Mi manca finirlo di leggere il manga. Ho letto solo 3 volumi ed neanche riesco a definirlo shonen come viene detto ufficialmente.

è un horror dai toni di Texas Chainsaw Massacre e John Carpenter ma con il battle shonen in mezzo.

Recensione dell'episodio 2/12:

questo umorismo fisico non è divertente.

#チェンソーマン

Recensione dell’episodio 3/12:

forse dovrei smettere.

#チェンソーマン

Recensione dell'episodio 4/12:

finalmente sono a un terzo della serie, che peraltro è l'episodio 8 di "Neon Genesis Evangelion" (e detesto Power come detesto Asuka).

#チェンソーマン #エヴァ

Recensione dell’episodio 5/12:

l’ampliamento del cast, un minimo di trama orizzontale e un’avventura che non sia solo ammazzare il motd, ok va bene continuo.

#チェンソーマン

Recensione dell’episodio 6/12:

allora, adesso litighiamo. La serie non è manco più noiosa: è irritante. Detesto tutti i personaggi, tutti, e questi episodi sul demone dell’eternità che vuole mangiare Denji rivela dinamiche stupide fra persone adulte, più adatte a bambini dell’asilo. Quella che impazzisce e tira coltelli, quell’altra che fa discorsi da poser, quell’altro uomo vissuto kakkoii, quell’altra ancora che non si può stare zitta. Nessuno in grado comportarsi in modo razionale.

#チェンソーマン

Recensione dell’episodio 7/12:

quindi l’unico motd che sembrava si dovesse eliminare con qualcosa di più di violenza e basta, che sembrava ci fosse un mistero o un enigma, «il mio cuore non è qui», alla fine si eliminava semplicemente con *più violenza* (il cuore era in fondo, taglia taglia alla fine arrivi, tutto qua). Beh.

Con la gag del vomito ho definitivamente perso ogni speranza.

#チェンソーマン

Recensione dell’episodio 8/12:

come scrive Eugenio Montale nella poesia “Al mare (o quasi)”

«Hic manebimus se vi piace non proprio
ottimamente ma il meglio sarebbe troppo simile
alla morte (e questa piace solo ai giovani)»

Evidentemente io non sono più giovane perché questo continuo ricorso allo shock visivo della morte sempre più truce non solo non ha su di me alcun fascino, ma non lo trovo nemmeno repulsivo, mi è semplicemente indifferente. È il contrario di entertainment.

#チェンソーマン

Recensione dell’episodio 9/12:

in “Tōkyō Babylon” Seishirō Sakurazukamori usa arti magiche da onmyōji per cui se fai il male questo poi ti si ritorce contro e lui lo scarica sugli animali ammazzandoli, e infatti è un mostro immorale. In “Death Note” Light ammazza gente sentendosi il nuovo dio, e infatti è un mostro immorale. Qui abbiamo una che per ammazzare gente ammazza contemporaneamente anche altra gente: ora, un’opera non deve per forza rispettare limiti morali, ma SANTO DIO EH.

#チェンソーマン

Recensione dell'episodio 10/12:

questa serie mi fa schifo, proprio letteralmente, mi repelle. Non ci trovo alcun fascino, nemmeno morboso. La trovo squallida, misera, triste, desolante, deprimente. Si va avanti a colpi di scena ogni due minuti, che sono sempre nuovi modi per morire. Detesto tutti i personaggi, tutti strafikissimi montati che si presentano con «io sono il più forte di tutti!!1!» o litigano come bambini stupidi (forse a scopo umoristico, beh guess what?, non fa ridere).

#チェンソーマン

Recensione dell'episodio 11/12:

pornografia della violenza, nient'altro.

#チェンソーマン

Recensione dell'episodio 12/12:

non ho mai percepito la sensazione di star perdendo tempo prezioso nella mia vita come durante la visione di "Chainsaw Man". 300 minuti ovvero cinque ore che avrei potuto usare in qualsiasi altro modo più costruttivo, incluso dormire, e invece sono stati tempo perduto.

È una serie semplicemente orrenda.

#チェインソーマン

Ho odiato tutto della serie, dico TUTTO, sia gli aspetti tecnici, sia la direzione artistica, sia il contenuto, a partire da ogni singolo personaggio (soprattutto Power/Asuka, sì è indiscutibilmente lei e ora ne sono più convinto di prima, brace yourself) passando per la trama per arrivare ai dialoghi di un puerile francamente incredibile («Voglio vendicarmi su di te perché hai ucciso mio nonno» «Ma era uno zombie!» «Anche gli zombie erano persone», disse il mafioso che ammazza gente a caso).

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Ora, io immagino o spero che con quest'opera l'autore Tatsuki Fujimoto (peraltro anche apprezzato in "Look Back" e di cui ho recuperato la bibliografia e che mi era stato consigliato quindi ci sono partito con le migliori premesse) intendesse comunicare qualcosa che io non ho capito, perché già com'è è solo pornografia del sangue, se poi dietro non c'è niente di anche solo vagamente interessante allora siamo veramente di fronte alla pura spettacolarizzazione della morte for the sake of it.

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Come, scusa? Ah, era proprio questo lo scopo comunicativo, la generazione Z è indifferente al valore della vita e della nascita e della morte perché i media/Internet/i social/i tralicci elettrici/le destre/i terrapiattisti/i coccodrilli hanno modificato la loro percezione dell'esistenza appiattendone il valore, per cui tutto quello che sanno è che devono lavorare e guadagnare e sopravvivere e basta in attesa della loro fine in un sistema sociale ideato dai loro padri?

PEGGIO ANCORA.

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Si tratterebbe infatti di un messaggio ultra-conservatore e ultra-reazionario, quasi da nostalgia dei bei vecchi tempi quando questa allegra gioventù era ancora depositaria di sogni e speranze scintillanti verso un radioso futuro e ora invece no, ora è tutto peggiorato, ora bisogna reimparare a vivere dal primo step.

Se davvero il messaggio è questo, un messaggio né vero né accettabile, allora no. Allora la serie non è solo brutta fuori, è anche brutta dentro.

Spero di sbagliarmi.

#チェンソーマン

Mi sembra più una sovrinterpretazione questa, sinceramente. In che punto dell'opera viene detto che questo è un problema generazionale e che si stava meglio prima? E perché un'opera in cui si critica il contemporaneo sarebbe conservatrice e reazionaria (tanto più che stando alla tua interpretazione la colpa sarebbe del sistema sociale creato dalla generazione precedente)?

(Questo ovviamente mettendo da parte il presupposto che non condivido l'idea che questo sia il messaggio dell'opera)

>Non mi sembra poi si facciano mai riferimenti a un passato idealizzato o a un decadimento dei valori, che sarebbero sì temi reazionari e conservatori.

Tra l'altro l'opera non è neanche ambientata nel presente, ma negli anni '90 in una linea temporale alternativa, quindi viene difficile leggerla sia come una critica alla Gen Z sia come un'idealizzazione del passato.>

>Comunque, van dette due cose:

1) l'anime di Chainsaw Man adatta un pezzetto davvero piccolo di quella che è una storia molto compatta. Non è un battle shonen stile One Piece i cui temi e valori vengono ribaditi di story-arc in story-arc, ma un unico intreccio di cui hai visto un pezzettino. Per me i temi dell'opera sono piuttosto forti in ogni punto di CSM, però è innegabile che vengano sempre più a galla man mano che va avanti.>

pubblico del giappone interpreta CSM, cosa gli dice o ancora più banalmete, cosa prova avendo letto CSM.
Per intenderci, il tripudio splatter di CSM per te è banale pornografia fine a se stessa. Ma che l'eccesso di violenza sfoci nella pornografia è un'idiosincrasia (e un'ipocrisia) tipica del gusto macro-europeo. In Giappone funziona allo stesso modo? Il "nostro" concetto di pulp è paragonabile al "loro" ?

Insomma, se CSM è una finestra su un pezzo di Giappone come ->

@tridicomics @MatteoCaronna Allora, chiedo scusa in anticipo se sarò diretto, ma voglio solo essere diretto, non scortese, davvero.

Vi siete persi i molti “se” e i molti condizionai che ho scritto. Riassumo: “CM” mi (mi, a me) sembra un grand-guignol privo di senso e siccome io (io) personalmente tendo a cerca il senso nelle cose ho ipotizzato: che per caso significa questo? Se la risposta è no, allora 1) è un grand-guignol privo di senso 2) ha un altro senso.

Gli otaku locali che conosco e >

@tridicomics @MatteoCaronna > frequento dal vivo mi dicono che “CM” è «grottesco e kakkoii», l’esatta parola グロテスク gurotesuku “grottesco” ovvero sia che è brutto ma fa ridere perché grottesco significa questo in italiano come in giapponese. In pratica, per lo spettatore locale “CM” è intrattenimento.

Le categorie socio-economiche giapponesi sono le stesse occidentali perché il Giappone dalla fine dell’Ottocento è nel sistema capitalistico al 100%. Qua si parla di pensioni, immigrazione, >

@tridicomics @MatteoCaronna > economia, guerre e clima esattamente, esattamente, esattamente come in Occidente, con priorità diverse e metodi diversi eccetera ma gli stessi temi.

“Naruto” è intrattenimento. La campagna giapponese è un setting che in “Shōnen Jump” è raro e dunque l’editor ha consigliato così all’autore per dargli un tono ben distinto dalle altre opere. Stop.

“Naruto” è fiction, “Death Note” è fiction, “Lattacco dei giganti” è fiction, “Chainsaw Man” è fiction, ma gli autori >

@tridicomics @MatteoCaronna > per cambiarlo, a me (io, mi, me) comunica un senso di immobilismo sociale che ***magari va al di là delle intenzioni dell’autore, ma comunque è presente nell’opera***, perché nessun personaggio mette in discussione quel che sta accadendo, nessuno dice anche solo «…ma perché?» una singola volta, nulla.

Ora: “CM” vuol solo essere grottesco e kakkoii? In effetti tutti i suoi personaggi sono *insopportabilmente* kakkoii e parlano in maniera *insopportabile*, ok è così.