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Perché "il mondo sta andando a puttane" (in termini analitici)

Il mondo non sta andando a rotoli per una singola causa, ma per una combinazione di fattori strutturali che si rafforzano a vicenda. Provo a scomporli, perché solo così si capisce perché la sensazione di declino non è solo “percezione”.

  1. Concentrazione estrema di potere e ricchezza
    Negli ultimi decenni una quota sempre più piccola di persone, aziende e Stati ha accumulato risorse economiche, tecnologiche e politiche enormi. Questo non è solo un problema morale: è un problema funzionale. Quando il potere si concentra troppo, smette di essere controllabile. Le regole vengono piegate, aggirate o riscritte da chi ha i mezzi per farlo. Le istituzioni nate per limitare il potere funzionavano quando il potere era più diffuso; oggi sono sottodimensionate.
  2. Svuotamento della democrazia
    La democrazia formale sopravvive, ma quella sostanziale si restringe. Si vota, ma si decide su sempre meno cose. Le scelte cruciali vengono prese in ambiti tecnici, finanziari o geopolitici lontani dal controllo popolare. Questo produce un effetto corrosivo: il cittadino non smette di votare perché è disinteressato, ma perché capisce che il voto ha un impatto limitato. La partecipazione diventa rituale, non potere reale.
  3. Perdita di sovranità reale degli Stati
    Anche i governi eletti spesso non governano davvero. Devono rispondere a mercati, alleanze militari, catene globali del valore, vincoli finanziari. Quando uno Stato non può garantire lavoro, sicurezza, servizi o futuro, la fiducia collettiva si erode. A quel punto la politica si trasforma in gestione dell’emergenza permanente o in propaganda identitaria.
  4. Sistema internazionale senza regole efficaci
    A livello globale non esiste uno Stato di diritto. Le regole valgono finché conviene rispettarle. Le grandi potenze possono violarle senza conseguenze proporzionate. Questo manda un messaggio chiarissimo: la forza paga. Operazioni speciali, guerre indirette, sanzioni selettive e coercizione diventano strumenti “normali”. Il diritto internazionale resta come linguaggio, non come vincolo reale.
  5. Disinformazione e frammentazione cognitiva
    Non viviamo in una società meno informata, ma in una società sovraccarica e frammentata. Ognuno abita la propria bolla cognitiva. Senza uno spazio pubblico condiviso, il conflitto politico non è più su fatti e soluzioni, ma su identità e appartenenze. Questo rende impossibile qualsiasi progetto collettivo di lungo periodo.
  6. Rassegnazione e cinismo
    Quando le persone percepiscono che nulla cambia davvero, smettono di investire emotivamente nella cosa pubblica. Non nasce la rivoluzione, ma il cinismo. È una condizione ideale per il potere arbitrario: meno opposizione organizzata, meno aspettative, meno resistenza. La rassegnazione è politicamente più utile della repressione aperta.
  7. Crisi delle élite
    Le classi dirigenti non progettano più il futuro. Gestiscono il presente e si proteggono individualmente. Investono in sicurezza privata, mobilità personale, protezione patrimoniale. Quando chi governa non condivide il destino del sistema che amministra, il sistema entra in una spirale di degrado controllato.
  8. Falsi capri espiatori
    Non è perché “siamo troppi”.
    Non è perché “la gente è stupida”.
    Non è perché “il mondo è diventato improvvisamente cattivo”.
    Queste spiegazioni servono solo a spostare l’attenzione dalle responsabilità strutturali e dal problema centrale: chi decide, con quali limiti, e per conto di chi.

In sintesi
Non stiamo assistendo a un collasso improvviso, ma a una lenta decomposizione dell’ordine politico, in cui il potere cresce più velocemente della capacità di controllarlo. La distinzione decisiva oggi non è più tra democrazie e dittature, ma tra sistemi che limitano il potere e sistemi che lo lasciano agire senza freni.

E quelli senza freni stanno avanzando.