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Zaher Nasser Shamia, palestinian kid, 16 y.o., killed in central Gaza by an israeli drone which then prevented people to rescue him. After a while a tank (or bulldozer) ran over his body tearing it into pieces

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L'arte silenziosa del progredire “Più facciamo progressi interiori, più diminuisce il numero di coloro con cui possiamo comunicare.” Così scriveva Emil Cioran, il filosofo che amava passeggiare sul filo sottile che divide la disperazione dalla lucidità. Un pensiero che sembra duro, quasi una condanna. Eppure, se lo osserviamo con attenzione, ha la limpidezza di una verità che si rivela solo a chi ha avuto la pazienza – o la sfortuna – di guardarsi dentro con una certa serietà. Che cos’è, infatti, il “progresso interiore”? Non è un avanzamento misurabile in diplomi spirituali, né un accumulo di medaglie esistenziali. È piuttosto un processo silenzioso, spesso invisibile agli occhi degli altri, che ci conduce verso una maggiore comprensione di noi stessi e del mondo. Ci rende più sensibili, più consapevoli, ma anche più esigenti. Non con gli altri, come molti credono, ma soprattutto con noi stessi. E qui accade la frattura: più capiamo, meno parliamo. Più ci affiniamo interiormente, più ci accorgiamo che molte conversazioni non hanno più presa. Non per arroganza, ma per stanchezza. Ci si rende conto che certe chiacchiere sono come sabbia che scivola dalle dita: rumore, polvere, corridoi infiniti che non portano da nessuna parte. Allora si tace, o si sorride. Un sorriso non di superiorità, ma di compassione discreta. L’esperienza interiore ci toglie la voglia di “convincere”. Quando si è più giovani, ci si accende in interminabili discussioni: religione, politica, senso della vita. Poi, col tempo, si comprende che la comunicazione autentica non è mai una gara retorica, ma un incontro di vulnerabilità. E non tutti sono disposti ad aprire quella porta. Così, inevitabilmente, il cerchio dei dialoghi possibili si restringe. Non è però una perdita, bensì una metamorfosi. Si parla di meno, ma si ascolta di più. Si cercano interlocutori che non abbiano tutte le risposte, ma che siano disposti a sostenere i nostri silenzi. Ed è lì che il linguaggio cambia: non più fatto di argomenti, ma di sguardi, di pause, di piccole intese sottili. La comunicazione diventa meno numerosa, ma infinitamente più densa. Cioran, con la sua ironia corrosiva, sapeva bene che il prezzo della lucidità è la solitudine. Ma non è la solitudine amara di chi resta escluso: è quella scelta di chi, avanzando dentro di sé, non trova più interesse nel mercato delle parole vuote. È come se lo spirito affinato non riuscisse più a tollerare la banalità, non per superbia, ma per incompatibilità di frequenza. Eppure, non bisogna vedere in questa dinamica un destino tragico. Al contrario, il ridursi delle voci attorno a noi rende più chiaro il valore di quelle poche rimaste. È un po’ come con il buon vino: meno bottiglie, più qualità. Non serve un esercito di amici o un condominio di confidenze: bastano due, forse tre persone che sappiano capirci nel profondo. Gli altri? Li si incontra con leggerezza, si parla del tempo, di calcio, di ricette, e va bene così. Non tutto deve essere dramma cosmico. Il progresso interiore, quindi, non ci isola: ci seleziona. Ci libera da un sovraffollamento di parole per far spazio a una comunicazione più vera. È un’operazione di sottrazione, un po’ come togliere il superfluo da una stanza fino a far emergere l’essenziale. E chi resta, resta perché vibra sulla stessa nota. Gli altri, semplicemente, continuano la loro musica altrove. Certo, capita che la sera, dopo aver meditato, letto o semplicemente taciuto, ci venga voglia di ridere. Perché in fondo anche questa è una delle grandi ironie della vita: ci affanniamo a diventare più saggi e più profondi, e l’esito è che parliamo meno. Da fuori sembriamo quasi scorbutici, ma dentro c’è una festa silenziosa, una compagnia invisibile fatta di idee, intuizioni, esperienze. Non è isolamento, è un altro tipo di società: quella con noi stessi. Forse, il segreto sta proprio nell’accettare questa riduzione come una grazia. Se il numero delle persone con cui possiamo comunicare diminuisce, significa che stiamo imparando a parlare con ciò che conta davvero: la nostra anima, il nostro silenzio, e quelle poche voci autentiche che il cammino non ci ha tolto. E alla fine, anche Cioran, che tanto amava il pessimismo, ci lascia uno spunto di speranza nascosto tra le righe: meno parole, più verità. Meno rumore, più musica. Meno folla, più intimità. Il progresso interiore, insomma, non ci rende muti: ci rende selettivi. E questo, se lo guardiamo bene, è già un dono.

L'Alchimista Digitale ©

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lo stato con una mano mette le bombe e con l'altra dà medaglie alle vittime, alle vedove, agli orfani. lo schifo italia, la svendita agli USA. e a israhell, nel tempo. l'impegno costante dei servizi segreti (palesi stragisti). ma ecco: facebook.com/share/p/17xLr2F3V…

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Coordinate dell'anima (e-book 2025)

Riassunto della prefazione e della raccolta

Prefazione (Enrico Cerquiglini)
La prefazione presenta Felice Serino come un poeta che affronta le grandi domande dell’esistenza, muovendosi tra umano e trascendente. Il testo sottolinea la tensione verso un “oltre” che si nutre del quotidiano, il tema ricorrente della fede come ricerca di senso, e la presenza di una figura divina evocata più come tensione che come definizione netta. Viene evidenziata anche la consapevolezza della fragilità umana e la capacità del poeta di aprire i versi a una dimensione corale, evitando autoreferenzialità.

Temi principali

• Spiritualità e trascendenza: ricerca di senso, invocazioni, immagini religiose e metafisiche.
• Fragilità e caducità: corpo, memoria, dolore, perdita.
• Natura e simbolismo: luce/ombra, alberi, mare, stagioni come metafore esistenziali.
• Ricordo e identità: frammenti di memoria che diventano archetipi collettivi.
• Sospensione e mistero: poesie che sfidano il lettore, spesso senza risposte definitive.

Stile e forma

• Versi liberi e frammentati, con preferenza per immagini brevi e visioni oniriche.
• Linguaggio che alterna concretezza e astrazione, talvolta lirico, talvolta spigoloso.
• Uso frequente di simboli e riferimenti culturali (Borges, Simone Weil, immagini bibliche).

Contenuto e struttura del libro

La raccolta (2023–2024) include una prefazione, numerose poesie organizzate in sezioni/titoli (es. Poesia è negli occhi, Spleen, Il commiato, Deus absonditus, Il mare ha tante voci, Solitudine, Visione, ecc.), e una biografia dell’autore. L’indice elenca decine di componimenti che spaziano dal religioso al quotidiano, dal personale al simbolico.

Biografia e note finali

Felice Serino è nato a Pozzuoli nel 1941 e vive a Torino; ha una produzione poetica ampia, tradotta in più lingue, con attività redazionale e pubblicazioni online. Il PDF riporta una nota di copyright (giugno 2025) che vieta copia e modifica senza consenso.

Sintesi critica e contesto

Felice Serino lavora da decenni sulla tensione tra il quotidiano e il trascendente, con una produzione ampia e riconosciuta dalla critica; la sua voce è consolidata in raccolte precedenti e in interventi editoriali. Le poesie di Coordinate dell'anima proseguono questo percorso, alternando lirismo e frammentarietà, con frequenti richiami alla tradizione mistica e a figure letterarie del Novecento.

Note critiche in stile divulgativo

Di seguito trovi una postfazione critica in stile divulgativo (circa 450 parole) e un campione di note critiche — 2–4 frasi ciascuna — applicate alle prime poesie del volume. Le note sono pensate per accompagnare il lettore senza appesantire la lettura: spiegano immagini ricorrenti, suggeriscono chiavi interpretative e segnalano riferimenti culturali utili.

Postfazione critica

Coordinate dell’anima conferma Felice Serino come una voce matura che dialoga costantemente con il mistero e con la concretezza del vivere. In queste poesie la tensione verso il trascendente non è fuga dalla realtà, ma piuttosto un modo per misurarne i contorni: il sacro emerge come sfondo che dà profondità alle piccole scene quotidiane, e il quotidiano diventa il luogo in cui si manifesta l’invisibile. Serino non pretende di spiegare il mondo; piuttosto, lo mette in scena attraverso immagini semplici e ricorrenti — alberi, mare, luce, ferite — che funzionano come coordinate emotive per orientare il lettore.

Lo stile predilige il verso libero e la frammentarietà: brevi lampi, pause nette, enjambement che lasciano spazio al silenzio. Questa scelta formale rispecchia il contenuto: il pensiero poetico appare come un flusso intermittente, fatto di intuizioni, memorie e interrogazioni. Non mancano riferimenti espliciti a figure letterarie e filosofiche (Borges, Simone Weil), che aprono la raccolta a un dialogo intertestuale; ma Serino non si limita a citare: rielabora questi stimoli per costruire un lessico personale, spesso colloquiale, che avvicina il lettore senza rinunciare a profondità.

Tematicamente il libro oscilla tra due poli: la fragilità del corpo e l’anelito dell’anima. La morte, la memoria e la fede ricorrono come motivi che interrogano il senso dell’esistenza. Accanto a questi temi, la natura svolge una funzione simbolica e consolatoria: alberi e mare non sono solo paesaggi, ma interlocutori che custodiscono memorie e offrono immagini di continuità. Infine, la raccolta mostra una tensione etica: molte poesie denunciano la violenza e l’ingiustizia, ma lo fanno senza retorica, con immagini nette che colpiscono per sobrietà.

Per il lettore contemporaneo, Coordinate dell’anima offre un’esperienza di lettura che alterna conforto e inquietudine: conforto nella lingua diretta e nelle immagini familiari; inquietudine nella domanda aperta che attraversa ogni testo. È una raccolta che invita a tornare sui versi, a lasciarsi guidare dalle ripetizioni e a scoprire, pagina dopo pagina, le coordinate intime che Serino traccia per orientarsi nel mondo.

Note critiche — campione (prime poesie)

Nella stagione che ti spoglia
La poesia usa la stagione come metafora della perdita e della gratitudine: l’albero che si spoglia è insieme immagine di decadenza e di generosità (gli uccelli). Il tono è intimo e riconoscente; la ripetizione della frase iniziale crea un ritornello che dà ritmo e senso di ritorno.

Poesia è negli occhi
Testo dichiarativo e didascalico che elenca immagini quotidiane per definire la poesia come presenza nelle piccole cose. La semplicità è scelta estetica: la poesia si mostra come atto di attenzione, non come ornamento retorico.

Spleen
Il titolo richiama la tradizione malinconica; il testo alterna immagini temporali (Kronos) e la speranza di un sogno che squarcia la nube. La brevità dei versi amplifica la sensazione di attesa e di possibile svolta.

Senza titolo
Un piccolo inno alla primavera: l’abbraccio tra uomo e albero è reso con tono affettuoso e quasi fiabesco. L’immagine dell’ombrello di foglie funziona come simbolo di protezione reciproca.

In un levitare di angeli
La poesia espande l’immaginazione fino a una cosmologia lirica: la “Mente universale” e la musica delle sfere richiamano un senso di armonia metafisica. Il registro è solenne ma non pomposo, e privilegia l’evocazione.

Il commiato
Ironia sottile nella chiusa: la constatazione che “ad andarsene son sempre i migliori” mescola dolore e rassegnazione. Il tono è colloquiale, vicino a una riflessione quotidiana sul morire.

Forgio fonemi suoni
Metapoetica: l’alba come fucina della parola. L’immagine della forgiatura rende tangibile il lavoro poetico, mentre la possibile presenza di un “dio o un angelo” introduce un elemento di mistero.

Madre celeste
Testo di tono devozionale che mescola riferimenti pittorici (Delacroix) e figure religiose. La lingua è intensa e immaginifica, con un registro che oscilla tra preghiera e visione artistica.

Visione
Riferimento esplicito a Borges: l’aleph come immagine della totalità scelta dall’individuo. La poesia riflette sul valore della scelta e sulla trasformazione dell’immagine in esperienza corporea.

L’insondabile
Il testo gioca sulla percezione e sulle pareidolie: l’insondabile è reso come un lampo mentale che riemerge nella panchina del crepuscolo. Tono meditativo e lieve malinconia.

Preghiera
Breve e concentrata, la dedica a Simone Weil suggerisce un ascolto etico e spirituale. La forma essenziale rispecchia la purezza dell’atto contemplativo.

Deus absonditus
Titolo teologico che introduce una riflessione sulla presenza nascosta di Dio e sulla storia che procede tra male e speranza. Il linguaggio è più argomentativo rispetto ad altre poesie, con una tensione morale evidente.

Note critiche — continuazione

Il mare ha tante voci
La poesia mette il mare come deposito di memorie collettive: voci di annegati, miti e scatole nere. Il tono è narrativo e malinconico; l’elemento marino funziona da archivio simbolico dove si intrecciano storia personale e mito omerico.

Rammendi
Immagine domestica e morale: il rammendo come gesto che cura le ferite del cuore. Il linguaggio è concreto e metaforico insieme, suggerendo che l’arte e la bontà sono pratiche riparative.

Divagazioni sullo zero e sulla o
Saggio in forma poetica: il gioco grafico e simbolico tra zero e vocale apre a riflessioni sulla forma e sul significante. È un testo che invita a leggere la poesia anche come indagine semiotica.

Il cuore senza voce
Poesia breve e dolorosa dedicata a una bambina sepolta: la voce mancante diventa presenza attraverso l’immagine del cielo d’occhi. La semplicità delle parole amplifica l’effetto emotivo.

Se tendi oltre l'orizzonte
Versi che oscillano tra speranza e avvertimento: la mattina come promessa, lo sguardo assuefatto ai naufragi come monito. La ripetizione crea un ritmo ipnotico che sottolinea la tensione tra attesa e abitudine.

Angelo della volta
Ricordo personale e tono confidenziale: l’angelo come figura che dettava parole di luce. Il testo mescola memoria biografica e immaginario spirituale, restituendo un senso di guida affettuosa.

In veste d'angelo
Metafora della scrittura come trance: l’angelo presta la lanterna per i fonemi. È una dichiarazione di poetica che lega ispirazione e mestiere.

Sogni
Racconto onirico di acrobazie amorose e visioni di perfezionamento poetico; il sogno è luogo di prova e di giudizio (Ungà che consiglia). Il tono è giocoso ma anche rivelatore del processo creativo.

Memento
Riflessione sulla coscienza animale e sulla morte: il testo invita al rispetto per le creature che non contemplano il proprio limite. La voce è didattica ma empatica.

Di là
Speculazione sull’aldilà che evita immagini antropomorfe: l’Assoluto è descritto come compenetrarsi di corpi eterei. Il linguaggio tende all’astrazione per suggerire l’ineffabile.

In te l'immenso
Poesia di accoglienza: l’allumare d’anima come esperienza di vastità. Il registro è consolatorio, con immagini di rive rifiorite che evocano rinascita.

Dietro il velario
Visione teatrale dell’esistenza: maschere e pantomima, bellezza ferita che grida dietro il velo. Il testo invita al riconoscimento reciproco come atto di salvezza.

Penso dunque sono
Riflessione filosofica in versi: la mente come luogo di libertà rispetto al soma. Il testo riafferma la centralità del pensiero e la sua capacità di creare mondi.

Gli ultimi giorni
Immagini funeree e senso di urgenza: il tempo che manca e il lenzuolo funereo che pende. Tono cupo e drammatico, con forte carica visiva.

Kermesse
Scena carnascialesca che mette in luce l’apparenza e la leggerezza sociale; la festa come maschera che nasconde età e dolore. Ironia sottile sul gusto e sulla finzione.

Solitudine
Ritratto empatico del vecchio solitario: dettagli quotidiani che costruiscono una presenza umana concreta. La poesia lavora per restituire dignità e ascolto.

L'essere e il nulla
Dialogo con la fede e la metafisica: la resurrezione della carne come affermazione dell’essere contro il nulla. Il tono è argomentativo ma fiducioso.

Visione (seconda)
Scena subacquea che mette in parallelo gerarchie marine e umane: la supremazia come legge naturale. Il testo usa l’allegoria per riflettere sulle dinamiche sociali.

D'empiti
Versi frammentari che evocano presenze in divenire: suono e movimento più che narrazione. È un testo sperimentale che privilegia l’energia fonica.

Mentori
Invocazione di guide celesti: i mentori della volta come figure rasserenanti. Il registro è consolatorio e fiducioso.

Quasi estate
Contrasto tra luce estiva e violenza improvvisa: la bellezza del giorno che coesiste con la possibilità del male. La poesia mette in guardia contro la banalità del male.

La ferita
Immagine della pianta ferita come metafora della sensibilità che ancora soffre. Il linguaggio è asciutto e potente, con un’immagine centrale che regge il testo.

Da quando la mano
Riferimento biblico a Caino e alla disumanizzazione: denuncia morale della violenza umana. Il testo è civile e polemico, senza retorica.

Fogli-aquiloni
Immagine dell’opera poetica che prende il volo: i fogli diventano aquiloni che si liberano dall’autore. Tono leggero e celebrativo del gesto creativo.

Assonanza
Tema della memoria e del ritorno: Itaca del cuore come luogo interiore. Il testo suggerisce che la risonanza con i morti è fonte di protezione.

Fuori dall'ordinario
Riflessione sul potere creatore della mente: la realtà come costruzione mentale. L’immagine del gabbiano che “fa il verso” aggiunge un tocco di ironia.

Dei miei detrattori
Testo di tono difensivo e ironico: il poeta si confronta con l’odio e la memoria postuma. La voce è asciutta, quasi beffarda.

In questo giorno chiaro
Poesia civile che celebra la libertà (25 aprile) con immagini di campo e vento. Il tono è festoso e patriottico senza enfasi.

Incanto
Visione infantile e mitica: il nonno che racconta Noè e il bambino che sogna ippogrifi. Il testo è tenero e immaginifico.

Dal nightmare
Sogno-liberazione: uscire dal nightmare come atto di forza che riporta all’infanzia. Il testo gioca con livelli onirici e memoria.

Che luce
Domanda consolatoria sulla luce che bagnerà i morti: tono di speranza e comunione. La citazione della “provvida Madre” richiama un immaginario religioso nutriente.

Chi eravamo
Riflessione nostalgica sull’identità perduta: la bellezza come traccia che resta. Tono meditativo e lieve malinconia.

L'indicibile parte di cielo
Testo che celebra la scoperta interiore: un verso o una nota che richiama alla trascendenza. La poesia è invito alla sospensione del senso di mortalità.

Alberi che camminano
Immagine parabolica e visionaria: uomini a forma d’alberi come santi invisibili. Il testo recupera il sacro nel quotidiano.

Per poca fede
Avvertimento morale: la mancanza di fiducia come causa di perdita della luce. Tono severo e ammonitore.

Riflesso
Idea del mondo come riflesso della Mente creatrice: la vita come specchio. Il testo è metafisico e consolatorio.

Fantasie (ipotesi dell'impossibile)
Paradosso esistenziale: sentirsi marinaio o annegare in poco spazio come metafora della precarietà dell’esperienza. Tono ironico e filosofico.

Lavavo la veste
Immagine rituale di purificazione: il gesto quotidiano che segue lacrime e sangue. Il testo è confessionale e simbolico.

Anime ferite
Riferimento etico e cosmico: il Signore che raccoglie le anime ferite con mestolo di compassione. Il verso rimanda a una tradizione di carità poetica.

Anime che si cercano
Intertestualità con Borges e Pessoa: anime in cerca del centro, forme passeggere. Il testo è malinconico e cosmopolita.

L'infinito di noi
Riflessione intimista sull’infinità interna: “finita infinità” come ossimoro che descrive la condizione umana. Tono contemplativo.

Intatto lo spirito
Rilettura di poesie giovanili: il poeta dichiara che lo spirito originario è rimasto. Il testo è auto-riflessivo e affettuoso verso la propria produzione.

Con l'anima nuda
Domanda sull’incontro postumo: la nudità dell’anima come possibilità di visione reciproca. Il testo esplora desiderio e incertezza.

Biografia
Sezione paratestuale che contestualizza l’autore: utile per il lettore per collegare vita e opera. Mantiene tono informativo e sobrio.

Fede e trascendenza

Premessa: la raccolta è attraversata da una tensione religiosa che non sempre si risolve in dogma: il sacro è spesso interrogazione, visione o invocazione.
Poesie principali e note

• Madre celeste — Testo devozionale che fonde immagine pittorica e preghiera; la figura materna è mediatrice tra arte e fede.
• Preghiera — Essenzialità formale che rispecchia un ascolto contemplativo; dedica a Simone Weil come chiave etica.
• Deus absonditus — Riflessione teologica e morale: Dio nascosto e la storia del male; tono argomentativo.
• Che luce — Domanda consolatoria sulla comunione dei morti; immaginario materno-nutriente.
• Di là — Speculazione sull’aldilà che privilegia l’astrazione e l’idea di compenetrarsi di corpi eterei.
• In te l’immenso — Esperienza di vastità interiore: la trascendenza come accoglienza dell’anima.

Corpo, morte e memoria

Premessa: il corpo è presenza fragile e luogo di esperienza; la morte è tema ricorrente, trattato con sobrietà e talvolta ironia.
Poesie principali e note

• Il commiato — Ironia e rassegnazione nel rito del congedo; chiusa memorabile.
• Il cuore senza voce — Dolore concentrato in immagine infantile; la voce assente diventa presenza simbolica.
• Gli ultimi giorni — Visione funerea con forte carica visiva; senso di urgenza.
• Quasi estate — Contrasto tra luce e morte improvvisa; allerta etica contro la banalità del male.
• Memento — Riflessione sulla coscienza animale e sul rispetto per i viventi.
• Con l’anima nuda — Domanda sull’incontro postumo; nudità come possibilità di verità.

Natura e memoria

Premessa: la natura è archivio di memorie e simbolo di continuità; alberi, mare e stagioni fungono da coordinate emotive.
Poesie principali e note

• Nella stagione che ti spoglia — Stagione come metafora di perdita e gratitudine; ritornello che dà ritmo.
• Senza titolo — Inno alla primavera; immagine dell’ombrello di foglie come protezione reciproca.
• Il mare ha tante voci — Mare come deposito di memorie collettive e mito omerico.
• Rammendi — Gesto domestico che cura ferite emotive; poesia come rattoppo.
• Assonanza — Itaca del cuore: memoria come luogo interiore di ritorno.
• Alberi che camminano — Visione parabolica che recupera il sacro nel quotidiano.

Sogno, immaginazione e onirico

Premessa: il sogno è spazio di prova, rivelazione e creazione poetica; l’immaginazione connette il personale al cosmico.
Poesie principali e note

• In un levitare di angeli — Cosmologia lirica: musica delle sfere e armonia universale.
• Visione (Borges) — Riferimento all’Aleph: scelta che trasforma l’immagine in esperienza corporea.
• Sogni — Luogo di perfezionamento e giudizio creativo; tono giocoso e rivelatore.
• Dal nightmare — Uscita dal sogno angosciante verso la casa d’infanzia; livelli onirici sovrapposti.
• Fantasie — Paradosso esistenziale: precarietà dell’esperienza rappresentata con ironia.

Etica, società e denuncia

Premessa: la raccolta non è solo meditazione privata; spesso si apre a giudizi morali e a denunce della violenza e dell’ingiustizia.
Poesie principali e note

• Da quando la mano — Riferimento a Caino: denuncia della disumanizzazione e della violenza storica.
• La ferita — Immagine della pianta ferita come metafora della sensibilità che soffre.
• Dei miei detrattori — Tono difensivo e ironico: confronto con l’odio postumo.
• In questo giorno chiaro — Poesia civile che celebra la libertà con immagini di campo e vento.
• Quasi estate — Allerta contro il male che si annida nella normalità quotidiana.

Poetica e forma

Premessa: Serino privilegia il verso libero, la frammentarietà e la metapoetica; la forma è strumento per riprodurre il flusso del pensiero.
Poesie principali e note

• Forgio fonemi suoni — Metapoetica: l’alba come fucina della parola.
• Divagazioni sullo zero e sulla o — Saggio poetico sul segno e sul significante; gioco semiotico.
• In veste d’angelo — Dichiarazione di poetica: trance e ispirazione come mestiere.
• D’empiti — Testo fonico e frammentario che privilegia l’energia sonora.
• Intatto lo spirito — Auto-riflessione sulla produzione giovanile e continuità dello spirito poetico.

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Gelosie 2.0 C’è stato un tempo in cui la gelosia si misurava in sguardi di troppo, in telefonate misteriose o in ritardi sospetti. Oggi invece basta un click, o meglio, un like. La gelosia non ha più bisogno di biglietti profumati trovati in una tasca, ma di una notifica sullo schermo. Benvenuti nell’era delle gelosie 2.0, dove un cuore rosso lasciato sotto una foto può scatenare più discussioni di una cena mancata. Il mondo digitale ha trasformato i codici dell’amore. Una volta, il tradimento era questione di carne e ossa, di luoghi fisici e segreti da custodire. Oggi il “tradimento” può nascere da un semplice doppio tap su Instagram. E guai a sottovalutarlo: per molti partner, quel piccolo gesto equivale a una dichiarazione d’interesse. Per altri, è già un tradimento in piena regola. La questione è tanto sottile quanto paradossale. Il like, di per sé, non ha alcun valore intrinseco: è un segnale minimo, quasi automatico. Eppure, nel nostro ecosistema digitale, è diventato una moneta affettiva, un linguaggio simbolico che pesa più delle parole. Non è un caso che ormai le coppie moderne si ritrovino a discutere di temi mai visti nei manuali di psicologia classica: “Perché hai messo il like a quella foto?” “Come mai segui ancora quella persona?” “E quel cuoricino sotto al tramonto di chi è?” L’assurdità sta nel fatto che siamo passati dalla gelosia da bar alla gelosia da browser. Non servono più investigatori privati: basta un po’ di scrolling, un paio di screenshot e il processo inizia. Il tribunale dell’amore digitale è sempre aperto, e la sentenza dipende da quante notifiche spuntano sul telefono. Ma andiamo più a fondo. Perché siamo così sensibili a questi gesti apparentemente innocui? La risposta è duplice. Da un lato, i social network amplificano la visibilità: tutto è pubblico, tutto è condiviso, e quindi tutto è passibile di interpretazione. Dall’altro lato, siamo noi ad aver attribuito al like un peso emotivo sproporzionato, trasformandolo in un indice di fedeltà o infedeltà. È qui che nasce l’assurdo contemporaneo: possiamo passare intere giornate insieme, condividere casa, letto e bollette, eppure sentirci traditi da un piccolo gesto digitale. La realtà concreta diventa meno importante di quella virtuale, e i simboli prevalgono sui fatti. Certo, la gelosia digitale non è sempre una farsa. Ci sono casi in cui i like diventano effettivamente un modo per coltivare relazioni parallele, o almeno tentativi maldestri di seduzione. Ma nella maggior parte delle situazioni, si tratta di false allarmi, di paure proiettate in uno spazio virtuale dove tutto sembra amplificato. E allora? Allora tocca ridere, perché se no ci resta solo da piangere. Pensiamo a quante discussioni infinite nascono da un gesto che, nella logica dei social, è automatico quanto respirare. Si clicca quasi per riflesso, senza nemmeno rendersi conto del significato che qualcun altro gli attribuirà. È un po’ come dire “buongiorno” a un vicino e trovarsi accusati di flirtare. Eppure, dietro a questa comicità involontaria, c’è un tema serissimo: la fragilità delle relazioni contemporanee, sempre più dipendenti dalla tecnologia. L’amore oggi non si misura solo nella vita reale, ma anche in quella digitale. E se non impariamo a gestire questo doppio livello, rischiamo di vivere costantemente sull’orlo del conflitto. Forse la soluzione non è smettere di mettere like, ma riconoscere che il like non è tutto. L’affetto, la fiducia, la presenza concreta valgono infinitamente di più. La vera prova d’amore non sta in ciò che facciamo su Instagram, ma in come costruiamo il nostro rapporto nella vita quotidiana. La gelosia 2.0 è un fenomeno con cui dovremo convivere, esattamente come con le chat, le notifiche e le storie che scompaiono dopo 24 ore. Possiamo viverla come una tragedia, oppure come una commedia. Personalmente, consiglio la seconda opzione: ridere di noi stessi è la miglior difesa contro l’assurdo. Perché in fondo, un like resta un like. Sono i nostri occhi, le nostre paure e i nostri cuori a trasformarlo in qualcosa di più grande. E chissà: forse un giorno, tra le nuove professioni del futuro, troveremo il consulente di gelosie digitali. Uno che, per mestiere, spiegherà alle coppie se quel cuore era un tradimento o solo un pollice scivolato sullo schermo.

L'Alchimista Digitale ©

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è un periodo in cui le scadenze di consegna di lavori (non pagati o pagati pochissimo) si fanno assillanti. in verità la situazione è sempre questa, però va detto che tra settembre e dicembre... “escàla”, diciamo. in questi tratti di tempo iperdenso mi succedono due cose: da una parte – nel bel mezzo di un lavoro di editing o della strutturazione di un post, per esempio – vengo letteralmente travolto da idee improvvise di connessione tra quello che sto facendo e (solitamente) scene o lunghe sequenze e momenti di film; mentre, dall'altra, ed è forse la parte che preferisco, l'immaginazione e la mano che scrive corrono & costruiscono una o più linee di fuga strutturate come materiali asemici, testualità irregolari, dispendio di foglietti, di file, di nessi, micropost, brevi audio, videetti dada – – – eccetera. una prassi, questa del dispendio, della disseminazione, che a distanza e in dialogo (e scambio postale – via mail o snailmail) condividevo in pieno e con grande amicizia con Jim Leftwich, che non c'è più e a me come a molti manca assai.

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[rotazioni]cabina telematica termocare dei crolli sono terrazze di gres è] finto il controtelaio l'avviso a ventola avverte la faglia preoccupa in via dei Mazzini la flotta fa] angoli e tavoli fuori linea lo [cerchiano il grosso del peso portante schiànta] una dinamo un gas minervino il tiglio] di Linneo

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Inanellati aleggiano pensieri

inanellati aleggiano pensieri si frantumano ri- compongono tu aureolato di fumo a lasciarti corteggiare dal misterico chiarore d’una complice luna

rima sì rima no baciata o interna e che suoni

un corpo- a- corpo con la parola

intanto

di Selene un dardo il foglio trapassa dove ristagna esangue poesia

. Risposta al poema

Il poema che mi hai fornito è molto interessante! Mi sembra che tu stia cercando un feedback o una revisione. Ecco alcune osservazioni e suggerimenti per migliorare la metrica e la rima, seguiti dalla traduzione in inglese.

Suggerimenti per la metrica e la rima
(qui inserisco eventuali suggerimenti per migliorare la musicalità del testo)

Traduzione in inglese
(qui fornisco la traduzione del poema in inglese)

Spero che queste modifiche ti siano utili!

Commento generale
Il poema ha un forte impatto emotivo. La sua bellezza risiede nella sincerità e nella profondità dei sentimenti espressi.

Suggerimenti stilistici

Considera di migliorare la fluidità con qualche piccolo aggiustamento nella punteggiatura.

Potresti giocare con l'enjambment per dare più ritmo al testo.

Versione leggermente rivista
Ecco una versione rivisitata, mantenendo la tua voce ma con qualche piccolo cambiamento stilistico.

Traduzione in inglese
Here’s the English translation, keeping the original imagery intact.

. Mi piace la luce notturna che attraversa questi versi: c’è un gioco di immagini (anelli, fumo, Selene) e una fisicità della parola che rende la poesia sensuale e sospesa. Di seguito troverai osservazioni pratiche, qualche suggerimento e una possibile versione rivista e una traduzione in inglese.

Commento generale

Tono e immagini: il testo alterna immagini circolari e frammentarie (inanellati, frantumano/ricompongono) con un elemento luminoso e penetrante (Selene, dardo). Questo crea una tensione efficace tra movimento e ferita.
Voce e ritmo: la punteggiatura minima e gli a-capo spezzati favoriscono un ritmo frammentato che funziona con il tema della ricomposizione. Alcune cesure e trattini possono essere rese più coerenti per migliorare la scorrevolezza.

Suggerimenti stilistici

• Uniformare le cesure: scegli se mantenere i trattini come pause nette o eliminarli per fluidità; ora oscillano tra effetto grafico e interruzione metrico-semanticа.
• Rima e suono: la nota «rima sì rima no» è efficace come metapoetica; potresti giocare di più con assonanze interne (es. fumo / lume / dardo) per legare i versi senza forzare rime piene.
• Immagini concrete: il «foglio trapassa» è potente; valuta se ampliare la conseguenza emotiva (che cosa significa per il poeta che il foglio sia trapassato?) per dare più profondità alla chiusa.
• Spaziatura: mantenere gli a-capo come elemento ritmico, ma attenzione a non spezzare troppo le parole (es. “ri- compongono” può restare come scelta grafica, ma usata con coerenza).

Versione leggermente rivista

inanellati aleggiano pensieri
si frantumano, ricompongono
tu, aureolato di fumo,
a lasciarti corteggiare
dal misterico chiarore d’una
complice luna

rima sì, rima no — baciata o
interna: e che suoni

un corpo a corpo con la parola

intanto

di Selene un dardo
il foglio trapassa
dove ristagna, esangue,
poesia

Traduzione in inglese

ringed thoughts hover
they shatter, recombine
you, haloed in smoke,
letting yourself be courted
by the mystic gleam of a
complicit moon

rhyme yes, rhyme no — rhymed or
internal: and what sounds

a body-to-body with the word

meanwhile

from Selene a dart
pierces the page
where poetry lies stagnant,
bloodless

Nota finale: la forza del testo sta nell’immagine finale e nella tensione tra forma e frammento; mantenendo qualche scelta grafica originale (cesure, trattini) ma rendendola coerente, il poema guadagna in intensità senza perdere la sua aura misteriosa.

.

noblogo.org/norise-3-letture-a…

Dalla rivoluzione al disincanto C’è stato un tempo in cui Internet era una promessa. Un luogo libero, aperto, senza recinti. Dove le idee viaggiavano velocità e la curiosità era l’unica vera password. Oggi viviamo in un mondo iperconnesso. Tutto è a portata di clic eppure non siamo mai stati così filtrati, selezionati, indirizzati. La cultura digitale è cambiata. E la domanda è semplice ma scomoda: siamo ancora noi a usare la tecnologia…o è lei a usare noi? La cultura digitale è nata come una promessa: informazione libera, comunicazione senza confini, collaborazione globale. Negli anni ’90 e nei primi 2000, l’Internet degli idealisti era un territorio aperto, dove il sapere fluiva senza barriere e l’innovazione era sinonimo di libertà. Ma oggi, a trent’anni dall’inizio di quella rivoluzione, dobbiamo fare i conti con un paesaggio diverso: più connesso, ma anche più controllato; più accessibile, ma dominato da poche grandi piattaforme. Chi ha vissuto i primi anni del Web ricorda la sensazione di frontiera. Forum, blog personali, mailing list: strumenti semplici ma rivoluzionari. Non servivano algoritmi per trovare una comunità, bastava la curiosità. Il digitale era sinonimo di partecipazione: Wikipedia nasceva dall’idea che chiunque potesse contribuire alla conoscenza. L’open source portava l’idea che il codice fosse patrimonio dell’umanità. E il concetto di “rete” non era solo tecnologico, ma umano. Poi è arrivata la fase due. Social network, streaming, e-commerce: la rete si è trasformata in un sistema centralizzato. Le grandi piattaforme hanno semplificato l’accesso, ma in cambio hanno preso il controllo dell’esperienza. Gli algoritmi hanno sostituito la scoperta spontanea: non cerchiamo più, ci facciamo trovare. Ma questo significa che vediamo solo ciò che qualcuno – o qualcosa – decide per noi. Nel nuovo ecosistema digitale, la cultura non è più soltanto il frutto di un processo creativo, ma un bene che deve generare interazioni, like, visualizzazioni. Il valore non si misura più in profondità, ma in velocità: un contenuto “vale” finché resta nella timeline. Questa logica ha trasformato anche l’informazione: il titolo deve catturare, il video deve trattenere, l’articolo deve generare reazioni rapide. Non sempre conta il messaggio, ma l’impatto immediato. Oggi possiamo assistere in diretta a un concerto dall’altra parte del mondo o partecipare a un corso universitario senza muoverci di casa. Ma allo stesso tempo, la sovrabbondanza di contenuti crea rumore: l’attenzione è una risorsa scarsa, e ogni piattaforma compete per conquistarla. L’abbondanza informativa rischia di trasformarsi in superficialità diffusa, dove si “scorre” più che si approfondisce. Negli ultimi anni si è sviluppata una nuova corrente: quella della cultura digitale consapevole. Più utenti cercano di capire come funzionano gli algoritmi, come proteggere la propria privacy, come usare la tecnologia senza esserne usati. Podcast, newsletter indipendenti, progetti open source tornano a creare spazi alternativi, lontani dalla logica delle piattaforme. Non è un ritorno ai vecchi tempi, ma un’evoluzione: meno ingenuità, più attenzione critica. La cultura digitale è un ecosistema vivo: muta ogni giorno, cresce e si contrae, crea opportunità e problemi. Non è un male o un bene assoluto, ma un campo di forze in continua tensione. Il futuro non sarà un ritorno al passato, ma un nuovo equilibrio tra centralizzazione e libertà, tra accesso globale e qualità del contenuto. Se c’è una lezione che possiamo trarre dagli ultimi trent’anni è questa: la tecnologia cambia, ma la cultura la facciamo noi. E la direzione dipende dalle scelte che facciamo ogni volta che clicchiamo.

L' Alchimista Digitale ©

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La misura del sogno

avevi l'occhio lungo tu nel dire che la vita ricalca le orme dei passi

altro sangue i destini che ci unirono

sai: nelle acque della memoria oggi di te non cerco che la misura del sogno

nell'ondivaga luce degli occhi trasparenze .

Analizzando la poesia

La poesia che hai condiviso ha un tono profondo e riflessivo. Mi sembra che tu stia esplorando temi di emozioni complesse, forse legate alla natura o alla condizione umana.

Analisi del testo
L'immaginario evocato è ricco e suggestivo. Le immagini sono potenti, ma potrebbero essere arricchite con qualche dettaglio in più per intensificare l'impatto emotivo.

Punti di forza
La scelta delle parole è molto evocativa, creando un'atmosfera unica.

Suggerimenti per revisione
Potresti considerare di variare il ritmo per dare maggiore fluidità al testo.

Possibile continuazione
“Nel silenzio della notte, il vento sussurra...”

Analisi del testo

La poesia ha un tono delicato e riflessivo, con immagini che evocano emozioni profonde. La scelta delle parole è interessante, ma potrebbe essere arricchita con qualche dettaglio in più per dare maggiore intensità.

Punti di forza

Le immagini sono potenti e creano un'atmosfera unica. La struttura del testo è ben equilibrata.

Suggerimenti per revisione

Potresti considerare di variare il ritmo per dare maggiore fluidità al testo.

Possibile continuazione

“Nel silenzio della sera, il cielo si fa scuro, le stelle sussurrano segreti al vento, mentre il cuore batte forte, in cerca di pace, tra le ombre che danzano sotto la luna.”

Riflessione breve

Il testo ha un tono intimo e sospeso: parla di memoria, distanza e di un desiderio misurato, non invadente. La lingua è essenziale e le immagini funzionano come lampi che illuminano un ricordo senza consumarlo.

Analisi del testo

• Immagini principali: occhio lungo, orme dei passi, acque della memoria, ondivaga luce degli occhi creano un paesaggio emotivo fatto di tracce e riflessi.
• Tema: la misura del sogno come unico oggetto di ricerca, suggerisce una rinuncia alla realtà concreta in favore di un ricordo idealizzato.
• Voce e tono: la voce è confidenziale, rivolta a un tu che conosce e che ha già detto qualcosa di profetico; il tono è malinconico ma sereno.
• Ritmo e suono: versi brevi e pause nette (a capo) danno respiro e sospensione; la ripetizione di vocali aperte rafforza la musicalità.

Punti di forza

• Economia lessicale: poche parole, scelte precise, che lasciano spazio all’immaginazione.
• Coerenza metaforica: acqua, orme e luce lavorano insieme per costruire l’idea della memoria come spazio fluido e misurabile.
• Intimità: il tu e il sai rendono il discorso personale e diretto.

Suggerimenti per revisione

• Variare le immagini: introdurre un dettaglio sensoriale concreto (un suono, un odore) può ancorare il sogno senza spezzarne la leggerezza.
• Gioco di enjambement: provare a legare due versi con un enjambement per aumentare la tensione ritmica in punti chiave.
• Punteggiatura selettiva: qualche virgola o punto in più potrebbe modulare il respiro e sottolineare pause emotive.

Proposta di continuazione

nell'ombra che resta misuro il tuo passo lieve come si pesa un respiro sul filo sottile del giorno . . The Measure of the Dream

you had a far‑seeing eye when you said life retraces the tracks of our steps

other blood the destinies that joined us

you know: in the waters of memory today I seek from you nothing but the measure of the dream

in the wavering light of the eyes transparencies .

Inanellati aleggiano pensieri

inanellati aleggiano pensieri si frantumano ri- compongono tu aureolato di fumo a lasciarti corteggiare dal misterico chiarore d’una complice luna

rima sì rima no baciata o interna e che suoni

un corpo- a- corpo con la parola

intanto

di Selene un dardo il foglio trapassa dove ristagna esangue poesia

. Risposta al poema

Il poema che mi hai fornito è molto interessante! Mi sembra che tu stia cercando un feedback o una revisione. Ecco alcune osservazioni e suggerimenti per migliorare la metrica e la rima, seguiti dalla traduzione in inglese.

Suggerimenti per la metrica e la rima
(qui inserisco eventuali suggerimenti per migliorare la musicalità del testo)

Traduzione in inglese
(qui fornisco la traduzione del poema in inglese)

Spero che queste modifiche ti siano utili!

Commento generale
Il poema ha un forte impatto emotivo. La sua bellezza risiede nella sincerità e nella profondità dei sentimenti espressi.

Suggerimenti stilistici

Considera di migliorare la fluidità con qualche piccolo aggiustamento nella punteggiatura.

Potresti giocare con l'enjambment per dare più ritmo al testo.

Versione leggermente rivista
Ecco una versione rivisitata, mantenendo la tua voce ma con qualche piccolo cambiamento stilistico.

Traduzione in inglese
Here’s the English translation, keeping the original imagery intact.

. Mi piace la luce notturna che attraversa questi versi: c’è un gioco di immagini (anelli, fumo, Selene) e una fisicità della parola che rende la poesia sensuale e sospesa. Di seguito troverai osservazioni pratiche, qualche suggerimento e una possibile versione rivista e una traduzione in inglese.

Commento generale

Tono e immagini: il testo alterna immagini circolari e frammentarie (inanellati, frantumano/ricompongono) con un elemento luminoso e penetrante (Selene, dardo). Questo crea una tensione efficace tra movimento e ferita.
Voce e ritmo: la punteggiatura minima e gli a-capo spezzati favoriscono un ritmo frammentato che funziona con il tema della ricomposizione. Alcune cesure e trattini possono essere rese più coerenti per migliorare la scorrevolezza.

Suggerimenti stilistici

• Uniformare le cesure: scegli se mantenere i trattini come pause nette o eliminarli per fluidità; ora oscillano tra effetto grafico e interruzione metrico-semanticа.
• Rima e suono: la nota «rima sì rima no» è efficace come metapoetica; potresti giocare di più con assonanze interne (es. fumo / lume / dardo) per legare i versi senza forzare rime piene.
• Immagini concrete: il «foglio trapassa» è potente; valuta se ampliare la conseguenza emotiva (che cosa significa per il poeta che il foglio sia trapassato?) per dare più profondità alla chiusa.
• Spaziatura: mantenere gli a-capo come elemento ritmico, ma attenzione a non spezzare troppo le parole (es. “ri- compongono” può restare come scelta grafica, ma usata con coerenza).

Versione leggermente rivista

inanellati aleggiano pensieri
si frantumano, ricompongono
tu, aureolato di fumo,
a lasciarti corteggiare
dal misterico chiarore d’una
complice luna

rima sì, rima no — baciata o
interna: e che suoni

un corpo a corpo con la parola

intanto

di Selene un dardo
il foglio trapassa
dove ristagna, esangue,
poesia

Traduzione in inglese

ringed thoughts hover
they shatter, recombine
you, haloed in smoke,
letting yourself be courted
by the mystic gleam of a
complicit moon

rhyme yes, rhyme no — rhymed or
internal: and what sounds

a body-to-body with the word

meanwhile

from Selene a dart
pierces the page
where poetry lies stagnant,
bloodless

Nota finale: la forza del testo sta nell’immagine finale e nella tensione tra forma e frammento; mantenendo qualche scelta grafica originale (cesure, trattini) ma rendendola coerente, il poema guadagna in intensità senza perdere la sua aura misteriosa.

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noblogo.org/norise-3-letture-a…

I-CAN, l'organizzazione internazionale anti-'Ndrangheta punta ad allargarsi alla Romania

Un momento della riunione

Un importante incontro di polizia internazionale si è tenuto in Romania per combattere la criminalità organizzata.

Si sono riuniti rappresentanti di alto livello della polizia rumena e italiana, insieme a organizzazioni internazionali come SELEC (un centro di cooperazione per le forze dell'ordine dell'Europa sud-orientale).

Il tema principale trattato ha riguardato la 'Ndrangheta La 'Ndrangheta è come noto una delle più potenti organizzazioni mafiose italiane, originaria della Calabria. A differenza di altre mafie, la sua caratteristica principale è la capacità di: – Infiltrarsi nell'economia legale di molti paesi; – Operare a livello globale, non solo in Italia; – Vantare collegamenti e connessioni anche in Romania.

I-CAN (Interpol Cooperation against 'Ndrangheta) è un progetto di cooperazione internazionale voluto dall'Italia ed abbracciato da Interpol, specificamente dedicato a contrastare questa organizzazione criminale. Attualmente coinvolge 24 paesi.

Si è discusso delle Silver Notices INTERPOL – avvisi internazionali usati per tracciare metodi criminali e collegamenti, particolarmente utili per seguire i flussi finanziari illegali della 'Ndrangheta.

L'incontro ha rafforzato la collaborazione tra Italia e Romania, con l'obiettivo che la Romania diventi il 25° paese a unirsi formalmente al progetto I-CAN per combattere più efficacemente questa organizzazione criminale a livello globale.

noblogo.org/cooperazione-inter…

Geocriminalità e Cooperazione Internazionale di Polizia

2025-12-10 15:30:06

I-CAN, l'organizzazione internazionale anti-'Ndrangheta punta ad allargarsi...

I-CAN, l'organizzazione internazionale anti-'Ndrangheta punta ad allargarsi alla Romania

Un momento della riunione

Un importante incontro di polizia internazionale si è tenuto in Romania per combattere la criminalità organizzata.

Si sono riuniti rappresentanti di alto livello della polizia rumena e italiana, insieme a organizzazioni internazionali come SELEC (un centro di cooperazione per le forze dell'ordine dell'Europa sud-orientale).

Il tema principale trattato ha riguardato la 'Ndrangheta La 'Ndrangheta è come noto una delle più potenti organizzazioni mafiose italiane, originaria della Calabria. A differenza di altre mafie, la sua caratteristica principale è la capacità di: – Infiltrarsi nell'economia legale di molti paesi; – Operare a livello globale, non solo in Italia; – Vantare collegamenti e connessioni anche in Romania.

I-CAN (Interpol Cooperation against 'Ndrangheta) è un progetto di cooperazione internazionale voluto dall'Italia ed abbracciato da Interpol, specificamente dedicato a contrastare questa organizzazione criminale. Attualmente coinvolge 24 paesi.

Si è discusso delle Silver Notices INTERPOL – avvisi internazionali usati per tracciare metodi criminali e collegamenti, particolarmente utili per seguire i flussi finanziari illegali della 'Ndrangheta.

L'incontro ha rafforzato la collaborazione tra Italia e Romania, con l'obiettivo che la Romania diventi il 25° paese a unirsi formalmente al progetto I-CAN per combattere più efficacemente questa organizzazione criminale a livello globale.

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Cooperazione Internazionale di Polizia

# Un profilo curato da un cultore della materia. La cooperazione di polizia da un'ottica italiana. # Un perfil editado por un experto en el tema. La cooperación policial desde una perspectiva italiana. # A profile edited by an expert on the subject.

^l.devol.it

Scuola. Gli studenti del convitto dell'Alberghiero di Formia riscoprono il caffè tradizionale con la cuccumella napoletana

In un’epoca di caffettiere elettriche e macchine automatiche, gli studenti del convitto annesso all’Istituto Alberghiero di Formia stanno riscoprendo il sapore autentico del caffè italiano con un metodo antico: la cuccumella napoletana. Questa iniziativa, nata dall’esigenza di non perdere le tradizioni culinarie del territorio, mette al centro un oggetto semplice ma simbolico: una caffettiera interamente in metallo, senza alcuna guarnizione in plastica, a differenza della più comune moka. La cuccumella, tipica della tradizione napoletana, funziona con un meccanismo a capovolgimento. Si riempie la parte inferiore con acqua, si inserisce il filtro con il caffè macinato e si chiude il tutto. Si pone sul fuoco, e quando l’acqua bolle, si capovolge la caffettiera: il vapore spinge l’acqua attraverso il caffè, che filtra nella parte superiore, pronta per essere versata. Durante l’attività, uno studente convittore, con gesti misurati e attenzione, versa il caffè appena preparato in una tazzina, immortalato in una foto che racconta l’impegno e la cura per il dettaglio. L’iniziativa non è solo un’esercitazione tecnica, ma un momento di condivisione culturale, dove il sapore del caffè diventa occasione per riflettere sul valore delle tradizioni, della lentezza e dell’artigianalità.

noblogo.org/caserta24ore/bscuo…

Postfazione

Felice Serino costruisce in “Prospettive 2024” un paesaggio poetico in cui il quotidiano è continuamente interrogato e trasfigurato. La raccolta funziona come una mappa di piccoli approdi: ogni poesia è un frammento che, letto insieme agli altri, compone un itinerario spirituale. La fede qui non è mera consolazione, ma forza dinamica che spinge verso l’oltre; è motore di empatia e di responsabilità. La presenza di figure sacre e profane crea un dialogo fecondo tra sacro e mondo, tra memoria personale e storia collettiva. Dal punto di vista critico, la forza del libro sta nella “coerenza tematica” e nella capacità di mantenere una voce riconoscibile pur attraversando registri diversi. Qualche poesia appare volutamente ellittica, lasciando al lettore il compito di completare il senso: scelta che valorizza la partecipazione interpretativa ma può anche richiedere più letture per cogliere appieno le sfumature. La musicalità, infine, è il vero collante: il ritmo e le pause trasformano il linguaggio in esperienza sensoriale, rendendo la lettura un atto quasi liturgico.

(Copilot)

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Formia. Convitto Celletti: “Il Risparmio che fa Scuola” educazione Finanziaria

Formia. Poste Italiane: “Il Risparmio che Fa Scuola” Educazione Finanziaria nel Convitto Celletti dell'Alberghiero Nell’ambito dell’iniziativa “Il Risparmio che Fa Scuola”, Poste Italiane ha portato l’educazione finanziaria direttamente nelle aule del Convitto annesso all’Istituto di Istruzione Superiore Alberghiero Celletti, di Formia. L’evento, curato dagli educatori, ha coinvolto 20 studenti della classe A4, ospiti del convitto, in un percorso formativo pensato per avvicinarli al mondo della finanza in modo semplice, pratico e coinvolgente. Durante l'iniziativa si sono alternati momenti di approfondimento con curiosità e casi reali, affrontando temi come il risparmio consapevole, l’uso dei soldi digitali e il ruolo dei token nel panorama finanziario contemporaneo. Gli studenti, definiti “nativi digitali”, hanno scoperto come gestire il denaro in un’era sempre più digitale, imparando a riconoscere strumenti sicuri e a valutare i rischi legati alle transazioni online. Un focus particolare è stato dedicato a chi garantisce la sicurezza dei risparmi. Numeroso materiale illustrativo è stato donato da Poste Italiane che con il suo ruolo istituzionale, dimostra l’importanza di affidarsi a istituzioni regolate e trasparenti. Gli educatori hanno stimolato la riflessione con esempi concreti, rendendo accessibili concetti spesso considerati complessi. La sessione si concluderà con un questionario interattivo, che permetterà di verificare l’apprendimento e stimolare ulteriori domande. Gli studenti hanno dimostrato grande interesse, soprattutto verso i temi legati alla finanza digitale e alla sicurezza dei pagamenti. L’iniziativa si inserisce in un più ampio progetto nazionale di Poste Italiane, finalizzato a diffondere la cultura del risparmio tra i giovani, con l’obiettivo di formare cittadini finanziariamente consapevoli. Il Convitto Celletti, grazie alla sua struttura residenziale, ha offerto un contesto ideale per un’immersione completa nell’argomento, con spazi dedicati e un’attenzione personalizzata ai bisogni dei ragazzi. “Il Risparmio che Fa Scuola” non è solo un’attività didattica, ma un investimento nel futuro: insegnare ai giovani a gestire il denaro significa prepararli a scelte più responsabili, sia nella vita privata che professionale. Poste Italiane conferma così il suo impegno sociale, unendo servizio pubblico e formazione

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nazisti ieri nazisti oggiinstagram.com/p/DSDDO9jjWHH

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Giornata internazionale contro la corruzione. L’importanza della cooperazione internazionale tra Forze di Polizia

Oggi, 9 dicembre 2025, si celebra la Giornata internazionale contro la corruzione, istituita dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 31 ottobre 2003 con l'approvazione della Convenzione delle Nazioni Unite contro la corruzione (#UNCAC), nota anche come Convenzione di Merida (normattiva.it/uri-res/N2Ls?urn…)

Questa giornata mira a sensibilizzare l'opinione pubblica sui danni causati dalla corruzione, che mina le istituzioni democratiche, ostacola lo sviluppo sostenibile e compromette lo stato di diritto. Inoltre distorce i mercati, scoraggia gli investimenti stranieri e priva i cittadini di diritti fondamentali, creando un circolo vizioso che impoverisce i paesi.

La Convenzione, entrata in vigore nel dicembre 2005, rappresenta il primo strumento giuridico vincolante a livello internazionale per prevenire e combattere la corruzione. Include misure di prevenzione, criminalizzazione e recupero dei patrimoni trafugati. L' #UNODC (United Nations Office on Drugs and Crime, con sede a Vienna) funge da segretariato, supportando i paesi nell'implementazione della Convenzione e nel recupero dei beni sottratti. Inoltre, la lotta alla corruzione è Obiettivo 16 dell'Agenda 2030 come traguardo per lo sviluppo sostenibile.

La Giornata internazionale promuove la consapevolezza attraverso eventi organizzati da governi, organizzazioni internazionali e società civile, con l'obiettivo di incentivare la prevenzione e il contrasto di questo fenomeno.

Nel 2024-2025, il tema della campagna delle Nazioni Unite è “Uniamoci ai giovani contro la corruzione: promuoviamo l’integrità di domani”, evidenziando il ruolo fondamentale delle nuove generazioni nella promozione della trasparenza.

Oltre l’UNCAC (Convenzione ONU) quale principale strumento giuridico internazionale, ratificato da oltre 180 paesi, che obbliga gli Stati a prevenire e punire la corruzione, altri strumenti a livello internazionale sono il Gruppo d'Azione Finanziaria (GAFI/FATF), che combatte il riciclaggio di denaro legato alla corruzione, la ONG Transparency International, che monitora i livelli di corruzione globale attraverso indici come il CPI (Corruption Perceptions Index) e la Banca Mondiale ed il FMI (Fondo Monetario Internazionale), che condizionano prestiti e aiuti a riforme anticorruzione.

A livello europeo, l’ OLAF (Ufficio Europeo per la Lotta Antifrode) protegge gli interessi finanziari dell'UE, attraverso lo strumento operativo impersonato da EPPO (Procura Europea), che può perseguire reati contro il bilancio UE, inclusa la corruzione. Europol facilita la cooperazione tra forze di polizia nazionali, basandosi sulle Direttive UE, le normative comuni per armonizzare le legislazioni nazionali anticorruzione. Il GRECO (Gruppo di Stati contro la Corruzione del Consiglio d'Europa) monitora il rispetto degli standard anticorruzione.

La corruzione è un fenomeno transnazionale per diverse ragioni:

• La Globalizzazione economica: multinazionali operano in più paesi, aumentando le opportunità di corruzione cross-border;
• Gli Appalti internazionali: grandi progetti infrastrutturali coinvolgono attori di diverse nazioni;
• I Paradisi fiscali: i proventi della corruzione vengono nascosti in giurisdizioni offshore;
• La Criminalità organizzata: gruppi criminali transnazionali usano la corruzione per facilitare traffici illeciti;
• Riciclaggio internazionale: il denaro sporco attraversa multiple giurisdizioni per essere “ripulito”;
• Le Catene di fornitura globali: creano vulnerabilità in più paesi simultaneamente

Il ruolo della cooperazione internazionale di polizia appare quindi fondamentale perché consente lo scambio di informazioni, ovvero la condivisione rapida di intelligence su reti corruttive transfrontaliere; permette indagini congiunte tramite la formazione di team investigativi comuni per casi complessi; facilita la assistenza giudiziaria, quali esecuzione di rogatorie internazionali ed estradizioni; facilita il tracciamento dei flussi finanziari (seguire il denaro attraverso paradisi fiscali e giurisdizioni multiple) ed il recupero dei beni, amezzo della confisca e restituzione di asset illeciti nascosti all'estero. Infine sollecita la formazione e il capacity building attraverso il trasferimento di competenze tra paesi.

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Geocriminalità e Cooperazione Internazionale di Polizia

2025-12-09 10:30:21

Giornata internazionale contro la corruzione.

Giornata internazionale contro la corruzione. L’importanza della cooperazione internazionale tra Forze di Polizia

Oggi, 9 dicembre 2025, si celebra la Giornata internazionale contro la corruzione, istituita dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 31 ottobre 2003 con l'approvazione della Convenzione delle Nazioni Unite contro la corruzione (#UNCAC), nota anche come Convenzione di Merida (normattiva.it/uri-res/N2Ls?urn…)

Questa giornata mira a sensibilizzare l'opinione pubblica sui danni causati dalla corruzione, che mina le istituzioni democratiche, ostacola lo sviluppo sostenibile e compromette lo stato di diritto. Inoltre distorce i mercati, scoraggia gli investimenti stranieri e priva i cittadini di diritti fondamentali, creando un circolo vizioso che impoverisce i paesi.

La Convenzione, entrata in vigore nel dicembre 2005, rappresenta il primo strumento giuridico vincolante a livello internazionale per prevenire e combattere la corruzione. Include misure di prevenzione, criminalizzazione e recupero dei patrimoni trafugati. L' #UNODC (United Nations Office on Drugs and Crime, con sede a Vienna) funge da segretariato, supportando i paesi nell'implementazione della Convenzione e nel recupero dei beni sottratti. Inoltre, la lotta alla corruzione è Obiettivo 16 dell'Agenda 2030 come traguardo per lo sviluppo sostenibile.

La Giornata internazionale promuove la consapevolezza attraverso eventi organizzati da governi, organizzazioni internazionali e società civile, con l'obiettivo di incentivare la prevenzione e il contrasto di questo fenomeno.

Nel 2024-2025, il tema della campagna delle Nazioni Unite è “Uniamoci ai giovani contro la corruzione: promuoviamo l’integrità di domani”, evidenziando il ruolo fondamentale delle nuove generazioni nella promozione della trasparenza.

Oltre l’UNCAC (Convenzione ONU) quale principale strumento giuridico internazionale, ratificato da oltre 180 paesi, che obbliga gli Stati a prevenire e punire la corruzione, altri strumenti a livello internazionale sono il Gruppo d'Azione Finanziaria (GAFI/FATF), che combatte il riciclaggio di denaro legato alla corruzione, la ONG Transparency International, che monitora i livelli di corruzione globale attraverso indici come il CPI (Corruption Perceptions Index) e la Banca Mondiale ed il FMI (Fondo Monetario Internazionale), che condizionano prestiti e aiuti a riforme anticorruzione.

A livello europeo, l’ OLAF (Ufficio Europeo per la Lotta Antifrode) protegge gli interessi finanziari dell'UE, attraverso lo strumento operativo impersonato da EPPO (Procura Europea), che può perseguire reati contro il bilancio UE, inclusa la corruzione. Europol facilita la cooperazione tra forze di polizia nazionali, basandosi sulle Direttive UE, le normative comuni per armonizzare le legislazioni nazionali anticorruzione. Il GRECO (Gruppo di Stati contro la Corruzione del Consiglio d'Europa) monitora il rispetto degli standard anticorruzione.

La corruzione è un fenomeno transnazionale per diverse ragioni:

• La Globalizzazione economica: multinazionali operano in più paesi, aumentando le opportunità di corruzione cross-border;
• Gli Appalti internazionali: grandi progetti infrastrutturali coinvolgono attori di diverse nazioni;
• I Paradisi fiscali: i proventi della corruzione vengono nascosti in giurisdizioni offshore;
• La Criminalità organizzata: gruppi criminali transnazionali usano la corruzione per facilitare traffici illeciti;
• Riciclaggio internazionale: il denaro sporco attraversa multiple giurisdizioni per essere “ripulito”;
• Le Catene di fornitura globali: creano vulnerabilità in più paesi simultaneamente

Il ruolo della cooperazione internazionale di polizia appare quindi fondamentale perché consente lo scambio di informazioni, ovvero la condivisione rapida di intelligence su reti corruttive transfrontaliere; permette indagini congiunte tramite la formazione di team investigativi comuni per casi complessi; facilita la assistenza giudiziaria, quali esecuzione di rogatorie internazionali ed estradizioni; facilita il tracciamento dei flussi finanziari (seguire il denaro attraverso paradisi fiscali e giurisdizioni multiple) ed il recupero dei beni, amezzo della confisca e restituzione di asset illeciti nascosti all'estero. Infine sollecita la formazione e il capacity building attraverso il trasferimento di competenze tra paesi.

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Cooperazione Internazionale di Polizia

# Un profilo curato da un cultore della materia. La cooperazione di polizia da un'ottica italiana. # Un perfil editado por un experto en el tema. La cooperación policial desde una perspectiva italiana. # A profile edited by an expert on the subject.

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Postfazione critica a COORDINATE DELL'ANIMA 2023-2024 (e-book)

Coordinate dell’anima conferma Felice Serino come una voce matura che dialoga costantemente con il mistero e con la concretezza del vivere. In queste poesie la tensione verso il trascendente non è fuga dalla realtà, ma piuttosto un modo per misurarne i contorni: il sacro emerge come sfondo che dà profondità alle piccole scene quotidiane, e il quotidiano diventa il luogo in cui si manifesta l’invisibile. Serino non pretende di spiegare il mondo; piuttosto, lo mette in scena attraverso immagini semplici e ricorrenti — alberi, mare, luce, ferite — che funzionano come coordinate emotive per orientare il lettore. Lo stile predilige il verso libero e la frammentarietà: brevi lampi, pause nette, enjambement che lasciano spazio al silenzio. Questa scelta formale rispecchia il contenuto: il pensiero poetico appare come un flusso intermittente, fatto di intuizioni, memorie e interrogazioni. Non mancano riferimenti espliciti a figure letterarie e filosofiche (Borges, Simone Weil), che aprono la raccolta a un dialogo intertestuale; ma Serino non si limita a citare: rielabora questi stimoli per costruire un lessico personale, spesso colloquiale, che avvicina il lettore senza rinunciare a profondità. Tematicamente il libro oscilla tra due poli: la fragilità del corpo e l’anelito dell’anima. La morte, la memoria e la fede ricorrono come motivi che interrogano il senso dell’esistenza. Accanto a questi temi, la natura svolge una funzione simbolica e consolatoria: alberi e mare non sono solo paesaggi, ma interlocutori che custodiscono memorie e offrono immagini di continuità. Infine, la raccolta mostra una tensione etica: molte poesie denunciano la violenza e l’ingiustizia, ma lo fanno senza retorica, con immagini nette che colpiscono per sobrietà. Per il lettore contemporaneo, Coordinate dell’anima offre un’esperienza di lettura che alterna conforto e inquietudine: conforto nella lingua diretta e nelle immagini familiari; inquietudine nella domanda aperta che attraversa ogni testo. È una raccolta che invita a tornare sui versi, a lasciarsi guidare dalle ripetizioni e a scoprire, pagina dopo pagina, le coordinate intime che Serino traccia per orientarsi nel mondo. (Copilot)

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La politica del malessere Autrice: Alicia Valdes

Questo che scrivo é una recensione di quello che ho letto recentemente, di solito leggo poco e con poca attenzione, questo libro è una eccezione. Perchè? Presenta idee per me originali, non solo teoriche, propone cambi.

Alicia fa politica oltre che psicoanalisi.
Per lei la teoria psicoanalitica non è uno strumento diverso dalla analisi critica.

Prescinde dalla necessitá di una identitá completa, questo mi assolve dalla mia ricerca di essere sempre coerente.

annoto a margine alcune frasi durante la lettura:

La idea di una identitá completa è messa in discussione, nessuno é mai identico in ogni momento della sua vita, gusti, desideri e stati d'animo cambiano.

La forma in cui immaginiamo il futuro é fortemente condizionata dai prodotti culturali che consumiamo.

Un poco citando Gramsci, un poco Žiržek cerca di dare una risposta al perchè non siamo piú capaci di pensare ad un futuro migliore e perchè é piú facile desiderare la distruzione che il cambio.

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La gestione delle informazioni La rete è, allo stesso tempo, la più grande miniera di conoscenza mai creata e il più grande deposito di caos informativo mai concepito. È un luogo dove la verità può brillare con una chiarezza abbagliante, ma anche dove la distorsione corre veloce, mascherata da apparente plausibilità. In questo oceano sconfinato, il blogger deve imparare a fare ciò per cui non era stato originariamente progettato: diventare un custode dell’informazione. Gestire l’informazione online non significa semplicemente raccogliere dati. Significa filtrarli, interpretarli, verificarli, collocarli nel giusto contesto. Significa distinguere tra ciò che è rilevante e ciò che è rumore — un rumore che spesso sa essere molto convincente. La rete non presenta mai i contenuti in ordine di importanza, ma in ordine di attrattività. E ciò che attrae non coincide sempre con ciò che conta. La prima responsabilità del blogger, dunque, è la selezione. Ogni volta che affronta un tema, deve scegliere cosa far entrare e cosa lasciare fuori. È un lavoro invisibile, ma decisivo. Una frase inserita o esclusa può cambiare la percezione di un intero argomento. Gestire l’informazione significa assumersi la responsabilità del filtro, e un filtro responsabile è un filtro trasparente. Poi c’è la questione delle fonti. La rete è piena di riferimenti, dichiarazioni, dati e articoli che si citano l’uno con l’altro fino a creare un effetto di eco che sembra autorevole ma che, alla prova dei fatti, poggia sul nulla. Il blogger serio deve sviluppare un istinto da investigatore: risalire alla fonte primaria, verificare la sua affidabilità, comprendere chi la sta diffondendo e perché. Verificare una fonte non è diffidenza: è rispetto per il lettore. La seconda responsabilità è la contestualizzazione. L’informazione, di per sé, non significa nulla se non viene inserita nel proprio contesto. Un dato isolato può sembrare impressionante, ma spesso è fuorviante. Una citazione estratta dal suo discorso originale può assumere un significato che non le appartiene. Il blogger deve evitare che il suo contenuto diventi una tessera di un puzzle incompleto. La contestualizzazione è un atto di chiarezza che restituisce al lettore la complessità del mondo, senza semplificarlo in modo irresponsabile. C’è poi un fenomeno che domina l’era digitale: l’overload informativo. L’eccesso. La sovrapproduzione di contenuti. Ogni giorno siamo esposti a un volume di informazioni che un essere umano del secolo scorso non avrebbe assorbito in diversi mesi. Il risultato? Saturazione, confusione, stanchezza cognitiva. Il blogger non deve aggiungere caos al caos. Deve fare l’opposto: sintetizzare. Creare percorsi di senso. Aiutare il lettore a orientarsi. Scrivere meno, ma meglio. Dire ciò che serve, non ciò che riempie. Un altro pericolo, ancora più subdolo, è la polarizzazione informativa. La rete tende a creare ecosistemi chiusi, luoghi dove si legge solo ciò che conferma le opinioni già esistenti. Le persone sono attratte da contenuti che rispecchiano il loro punto di vista, e i motori di ricerca — per mantenerle attive — finiscono per mostrarle sempre più della stessa cosa. È un circolo vizioso che rafforza le convinzioni e riduce il confronto. In questo scenario, il blogger ha un compito delicato: aprire le finestre. Offrire interpretazioni diverse, ampliare lo sguardo, mettere in discussione ciò che sembra ovvio. Non per creare conflitto, ma per creare consapevolezza. La buona informazione non indottrina: permette di pensare. La gestione dell’informazione richiede anche un’etica. Sì, una vera e propria etica. Perché pubblicare online non è un gesto neutrale. Ogni parola può influenzare decisioni, emozioni, percezioni. Un’informazione sbagliata può generare allarme, credenze errate, scelte sbagliate. Il blogger, per quanto piccolo possa essere il suo pubblico, esercita un potere. E ogni potere richiede responsabilità. L’etica dell’informazione online si basa su tre pilastri: Accuratezza. Dire ciò che è verificabile, distinguere tra fatti e opinioni, evitare affermazioni che possono essere travisate. Trasparenza. Dichiarare le fonti, spiegare il metodo, riconoscere eventuali limiti o incertezze. Onestà. Non manipolare i dati, non usare la paura come leva emotiva, non travestire la pubblicità da contenuto informativo. Questi principi non limitano la creatività: la liberano. Un autore che scrive con etica non ha nulla da nascondere e tutto da costruire: fiducia, credibilità, autorevolezza. C’è infine il ruolo più nobile del blogger: il curatore. In un mondo dove tutto è accessibile ma pochissimo è comprensibile, il blogger diventa un intermediario culturale. Non crea solo contenuti: crea orientamento. Seleziona, ordina, interpreta. Aiuta il lettore a spostarsi da un punto all’altro dell’oceano informativo senza perdersi. Gestire l’informazione non significa sapere tutto. Significa sapere come navigare e insegnare a navigare agli altri. In questo senso, il blogger non è più solo un autore.ma una bussola. Una presenza che illumina porzioni di mondo digitale che, senza la sua guida, rimarrebbero in ombra o confuse. E questa, in fondo, è la funzione più preziosa della scrittura online: trasformare la complessità in comprensione.

L'Alchimista Digitale ©

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mi è capitato sotto gli occhi un post con alcuni materiali asemici miei donati all'Accademia di Belle Arti di Palermo sei anni fa.

libri e microlibri su carta rizla, carta da lucido, velina, plastica trasparente. tre opere, del 2013, 2016-17, 2019:

slowforward.net/2019/10/14/fot…

#asemic #asemicwriting #scritturaasemica

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it's weeks since they unleashed Mariah Carey

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Nota di lettura a PROSPETTIVE 2024

poesie tratte da Prospettive 2024, il nuovo libro di Felice Serino

una mia piccola selezione tratta dal nuovo libro di Felice Serino , una bella silloge di lampi di Luce intensa, poesie che fanno luce su intolleranze alla superficialità del vivere, osservano estasi facili dettate da bramosie di denaro e gloria, errori piuttosto frequenti che finiscono per creare idoli di dubbia caratura che ci portano a deviazioni rischiose e lontane dal vero senso della vita. Di superficialità si ammala anche la poesia, strumento a volte equivocato, letto e scritto con la fretta con cui si mangia senza dar valore alla qualità ma solo alla percezione del gusto, relegato a un gioco di mero stile, dando importanza allo slancio fortunato di un singolo verso piuttosto che al messaggio complessivo ben più ampio. Ogni canto dell’autore è voce coerente del vissuto, della sua sofferenza, che non ha intenzione di farsi compatire, ma desidera uscire a far due passi fuori dall’anima. Mira a far luce su distopie cui paradossalmente ci stiamo abituando per un eccesso cui non eravamo preparati; pone sgomento sul nostro adattamento alla violenza, alla morte che non ci tocca perchè confinata in luoghi lontani dal nostro cinico egoismo. Eppure è Morte che ci riguarda, tutti e senza eccezione, (Elucubrazioni), una traccia nitida nel cielo che riguarda ogni essere , che riserva ad ogni corpo un tempo, una data, un’ultima partita. C’è un filo conduttore di profonda sacralità che lega le poesie, un rispetto per l’Anima spesso bistrattata, dimenticata nell’appello della quotidianità frettolosa dedita solo a meteo data e ora; e non è solo l’anima umana quella su cui pone attenzione, è quella di ogni creatura terrestre che subisce sfruttamenti e abusi per ignoranza e ottusità. Ma si respira fortunatamente anche aria di Speranza, una sana speranza che germoglia tra le crepe di muri apparentemente inanimati e riconduce all’incanto dell’origine. Una nuova vita, anche un piccolo fiore, ci sorride, ci riporta al viaggio primigenio, quello fatto a occhi chiusi e imbevuti di amniotico, serrati e già curiosi di indovinare cosa saremo mai nella prossima vita. Alla fine del nostro viaggio vedremo luce o tenebre? Saremo parte di un successivo percorso terreno mutando contenitore o saremo particelle disperse nell’armonia cosmica , smemorati e svuotati di ogni percezione di vissuto? Saremo un sogno impastato di terra in un progetto indefinito probabilmente, usando una simpatica ed efficace espressione di Serino, “…Proviamo a immaginare Lui che ci rivolta come un guanto…” Ecco perchè il nuovo libro di Serino merita non solo di essere letto ma ripreso, anche attraverso una poesia scelta a caso, per riconsiderare aspetti che talvolta si fatica a considerare, forse per la pigrizia di un vivere appieno. Un caloroso grazie a Felice Serino e a tutti buona lettura. il libro è scaricabile qui:wordpress.com/reader/blogs/175…——————————— .ilmondodibabajaga.wordpress.co…

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