Fateveli raccontare #1: Utopia - giardino punk
Tutto quello che volevi sapere sull’utopia ma non hai mai avuto il coraggio di leggeremycena (giardino punk)
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Comunque io ho sentito persone adulte e vaccinate lamentarsi del gender woke perché si vorrebbero usare dei nomi più corretti nell'ambiente tecnico
Main anziché Master
Allowed list al posto di White list
Raghi ripigliatevi: le figure retoriche non sono comuni a tutte le culture. Cosa minchia ne sa unə tecnicə indonesiana di cosa minchia volevi intendere?
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giardino-punk.it/fateveli-racc…
Tutto quello che volevi sapere sull’utopia ma non hai mai avuto il coraggio di leggere
Perché in questo mondo è impossibile agire secondo il principio del consenso
🔴 FLOTTILLA SOTTO ATTACCO
@globalsumudflotilla ⛵🇵🇸
La Global Sumud Flotilla conferma che, questa notte, una delle imbarcazioni è stata colpita da un drone.
La barca era ferma al porto di Tunisi ed è una delle imbarcazioni principali della Flotilla, la Familiy Boat.
Tutti i passeggeri e l'equipaggio sono fortunatamente al sicuro.
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Una newsletter a proposito di ripartenza e del gesto di scrivere
Un evento dal vivo dedicato a tutti i libri che ci interessano ma non abbiamo voglia di leggere
giardino-punk.it/fateveli-racc…
Una serata tematica per raccontarci i libri a vicenda
"Just fucking use HTML"- justfuckingusehtml.com/
Just a tiny bit offensive. 🤏
Just fucking use HTML
Stop reinventing the wheel. The web was doing just fine before your bloated frameworks crawled out of the sewer.Just fucking use HTML
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Welcome to Story Seed Library!
A library of Solarpunk art and story seeds helping you imagine a better climate future!Story Seed Library
I just noticed that in my bio I have
1. Anarchist
2. From Poland.
I literally used a state to describe myself.
Mycena (lui/ləi) reshared this.
Anarchismo. Una storia globale e italiana 1945-2025. Convegno a Carrara 11-12 ottobre 1945
@anarchia
rivoluzioneanarchica.it/anarch…
Anarchismo. Una storia globale e italiana 1945-2025. Convegno a Carrara 11-12 ottobre 1945
🔥 Ago 30, 2025 - Da Iniziativ Anarchica -Iniziativ Anarchica (Rivoluzione Anarchica)
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Perché è problematico e fuori moda, ma sarebbe importante farlo lo stesso
Ovvero, se tutto considerato ha senso fare un corso di scrittura, o c'è qualcosa che ci sta sfuggendo
Queen of Argyll reshared this.
Ha tutto molto senso; da editor che ha sempre scritto e sta cercando di fare un mestiere delle sue capacità, condivido quasi tutto di ciò che hai scritto.
"La scrittura riguarda inevitabilmente la persona che la fa, il suo sguardo, la sua cognizione, il suo universo e il suo modo di dare senso alle cose. Questa è la parte che non si può insegnare. Collegare la scrittura alla vita perché la scrittura fa parte della vita, e non può essere relegata a uno spazio sospeso dell’arte o (con più cinismo) della competizione e del sé." 
😊 Ovviamente mi interessa quel "quasi", cioè cosa non condividi... ma onesto non mi ricordo neanche io esattamente cosa ho scritto in questa nota, quindi il momento è passato va bene così 😇
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100%. Corporations distort and pervert the openness of technological advancement: the basic idea that we can improve it if we *share*.
They don't want better tech. They want tech they can use to control us and extract money from us. That often means making it worse.
#enshittification #tech #technology #capitalism #corporatism
Welcome to Luddism!
(and see also theconversation.com/digital-lu… )
Digital Luddites are rising. They want to democratise tech, not destroy it
Like their predecessors in the 19th century, digital Luddites are fighting oppressive technology. Will they succeed?The Conversation
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Una vignetta e una nota a margine sul prompt: "un personaggio con una moralità molto diversa dalla mia"
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Sensitive content
Mycena (lui/ləi) reshared this.
giardino-punk.it/le-mucche-se-…
L'antispecismo raccontato in versi, umani e non umani.
Nicola Pizzamiglio likes this.
Mycena (lui/ləi) reshared this.
giardino-punk.it/anarchism-and…
Leggi: Anarchismo e modernità politica
Questa è una cosa di cui parlavo un paio di sere fa a cena e adesso ci ho rimuginato su abbastanza da scriverla.
Ci sono due modi di andare in giro nel mondo (volevo dire in montagna, ma mi pare che la cosa si applichi un po' a tutto): quello di chi si porta dietro le sue regole e se le regole non si applicano le impone e quello di chi va senza niente e si mette a cercare di capire.
Il primo troverà sempre molta ostilità, perché dovrà passare un sacco di tempo a piegare le cose al suo volere e probabilmente si farà del male oltre a fare male al mondo.
Il secondo si nota meno, perché lascia poche tracce e di solito non fa proclami, ma neanche si fa del male: esiste, convive, impara.
Esempi del primo approccio, che è anche molto Europeo e occidentale:
- questa montagna è inaccessibile devo arrivare in vetta spaccando la roccia!
- questo animale con cucciolo mi sbarra il passaggio! Uccido l'animale e passo!
Ma anche:
- la natura è amica, di certo questo animale con cucciolo non mi attaccherà se passo.
- la natura offre doni, mangiamo queste bacche a caso senza sapere cosa siano.
Oppure:
- questo spazio selvaggio non si presta alla frequentazione di esseri umani, valorizziamolo e portiamo gli umani a vederlo!
Tutti questi esempi implicano l'esistenza di sovrastrutture mentali umane a cui il mondo deve adeguarsi: accessibile/inaccessibile, buono/cattivo, selvaggio/valorizzato, ostile/amichevole eccetera...
L'altro approccio è quello di chi capisce che l'universo non ha intenzioni, semplicemente è e noi, esseri umani, siamo (abbastanza insignificanti) nell'universo.
Capendo questo si smette di cercare di umano-formare la natura attorno e si vede che non c'è nessuna lotta, solo percorsi.
- L'animale con cucciolo non è buono e non è ostile, si fa gli affari suoi, ma è meglio prestare attenzione ed evitare di entrare in collisione.
- Le bacche contengono sostanze che possono essere innocue per alcuni animali e non per altri ed è meglio imparare cose a riguardo prima di mangiarle.
- La montagna è una montagna e se proprio c'è da salirla un percorso si trova provando e studiando.
- Lo spazio selvaggio è pieno di cose: piante, rocce, tracce, sentieri che richiedono tempo per essere visti e compresi e probabilmente non hanno bisogno che gli esseri umani passino con la ruspa a valorizzare.
Questo approccio richiede di rimuovere tutte le sovrastrutture e mantenere la propria mente aperta, paziente, curiosa e recettiva, mentre invece noi umani (europei, occidentali) tendiamo a crescere in ambienti artificiali, chiusi, da noi creati e quando usciamo fuori da questi ambienti lo facciamo con tutto questo bagaglio di convenzioni e automatismi e andiamo in crisi perché ci manca proprio il percorso mentale che permette di considerare che le regole della nostra bolla antropizzata non sono necessariamente le stesse regole dell'universo e lì, fuori, è meglio essere disposti a imparare tutto da capo.
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Vedi anche xarxa.cloud/@ChuSGC/1150538416…
Lo malo del turismo, además de que a veces son demasiados, es que se generan cosas diferentes por ellos y para ellos y luego oyes a gente decir que están deseando ir a Bacerlona para comer el típico brunch de tostada de aguacate, ir al afteework a tomarse un aperol o unas mimosas, cogerse los sidecars, los karts o los tuktuks o montarse en la bici barra libre de cerveza. Crean tiendas para ellos, cafererías para ellos y todo para ellos. Como una realidad paralela.
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...ma Roma non è Roma.
La Roma dei turisti (anche la Verona dei turisti) è quella preconfezionata, diversa da quella vera, tutto intorno, intrecciata ma invisibile, parallela, dove ci vive la gente.
Il turista gira con il catalogo delle cose da vedere sotto mano, ascoltando o leggendo qualcuno che spiega un riassunto semplificato che descrive la cosa. Guarda la cosa, assaggia la cosa, beve la cosa, controlla che corrisponda al catalogo, segna "fatto" e va via.
Tra l'altro proprio ieri ho sentito alla tv un qualcuno (credo del governo?) spiegare come ci siano un sacco di posti in Italia che godono di scarso turismo e potrebbero essere resi noti, accessibili e turisticizzati...e questo sarebbe il rimedio al troppo turismo di certe altre zone.
...
rag. Gustavino Bevilacqua reshared this.
È esattamente quello che dico io!
Quanti sono i turisti che, a Parigi, sono passati per Rue des Mauvais Garçons¹?
Credo non ci sia passata neppure la maggioranza delle persone che abitano a Parigi!
Eppure è un luogo molto suggestivo.
~~
Oblomov reshared this.
Ma tanto tutti vanno dove trovano le stesse cose da vedere e da comprare, e magari ti portano pure souvenir cinesi uguali ovunque
rag. Gustavino Bevilacqua reshared this.
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Today I learned about this!
It's the first accurate image of a black hole, created by astrophysicist Jean-Pierre Luminet in 1978, using an IBM 7040 computer with punch cards and plotting it out by hand with India ink.
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Anarchismo e modernità politica giardino-punk.it/anarchismo-e-…
Anarchismo e modernità politica - giardino punk
L'anarchismo come politica posmoderna, partendo da un testo di Nathan Jun00v (giardino punk)
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Mycena (lui/ləi) reshared this.
giardino-punk.it/anarchismo-e-…
L'anarchismo come politica posmoderna, partendo da un testo di Nathan Jun
Beatrice Sgaravatto reshared this.
Anarchist Library: **Revoluciana - The Revolution Is What We Are to Each Other**
theanarchistlibrary.org/librar…
Author: RevolucianaTitle: The Revolution Is What We Are to Each OtherSubtitle: Resistance is persistence. It's solidarity. It's being there for each other. It's fighting, but it's also dancing.Date: April 10, 2025Source: revoluciana.net/the-revolution…
The Revolution Is What We Are to Each Other
Resistance is persistence. It's solidarity. It's being there for each other. It's fighting, but it's also dancing.Luciana Inara (Revoluciana)
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Esercizi perché per certi aspetti assomigliano agli esercizi che facevamo a scuola. Scritti per distinguerli dagli esercizi solo pensati, che sono la maggior parte. Seguire delle regole (dopo essersele date) è un buon modo di sperimentare soluzioni nuove, proprio come fanno i bizzarri consigli di Natalie Goldberg in #Scrivere zen. Quindi ho deciso di fare […]
Queen of Argyll
in reply to Dún Piteog • • •Amyko privilegiato ricco etero quando parliamo di quella mentecatta della Rowling: *chirp* / "Secondo me si sta esagerando"
Amyko privilegiato ricco etero quando scopre che il leone Aslan nel reboot delle cronache di Narnia verrà doppiato da Meryl Streep: "PERCHEEEEÉ?! È UN LEONE MASCHIOOO 😨😤😠😡🤬😭"
Fratm hai 34 anni, trovati 'na fatica p' piacè
Dún Piteog
in reply to Queen of Argyll • • •@bluberrycookie LoL se non ce la fai faccela però.
Peraltro Meryl Streep può fare Batman ed essere credibile (cit.)
Oblomov reshared this.
Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •Dillo a un individuo di quelle zone, se gli sta bene la definizione "medio oriente" per esempio? Medio rispetto a Londra.
Ma a chi abita quei territori di Londra come riferimento geografico, importa poco. (1/2)
Elena Brescacin
in reply to Elena Brescacin • • •Se io ti dicessi "sei una tazza di silicone" non mi capiresti. Però ti starei dicendo "basta che uno ti tocca e crolli" (suscettibile? Permaloso? Fragile?)... (2/2)
Dún Piteog
in reply to Elena Brescacin • • •@talksina
Black list e White list per uno che non ha il contesto culturale dove sono nate è incomprensibile.
Ma anche "lavorare a nero" per dire.
Che non c'entra nulla con la melanina ma solo col colore del libro che è stato scelto storicamente per annotare le cose segrete.
Anche green/red light si cerca di abbandonarla per un più corretto Go o No-Go (non tutti vedono i colori o sanno guidare ad esempio)
Oblomov reshared this.
Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •Entrata e uscita non sarebbe completo perché tu puoi avere una powerbank con una presa solo in uscita (ricarica altro) e solo in entrata (lì ci colleghi solo il cavo USB per ricaricarlo).
Dún Piteog
in reply to Elena Brescacin • • •Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •Poi siamo realistici: ai bambini si dice di non infilare le dita nelle prese. Quindi, dovrebbero sapere cos'è maschio e femmina in quel contesto? Il problema non me lo pongo! (1/2)
Elena Brescacin
in reply to Elena Brescacin • • •Dún Piteog
in reply to Elena Brescacin • • •@talksina beh ma infatti il punto è di provare a tradurre letteralmente a un Giapponese una cosa che riguarda culturalmente solo la scrittura in altri caratteri.
Identicamente black list non ha senso per una persona che sia di una regione asiatica o che non conosca la storia della letteratura o una persona con neurodivegenza perché è un riferimento culturale e non è auto esplicativo.
Usare un termine tecnico auto esplicativo (come allowed list) ha *molto* più senso.
Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •.
Sabrina Web 📎 reshared this.
Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •Elena Brescacin
in reply to Dún Piteog • • •Elena Brescacin
in reply to Elena Brescacin • • •https://mitra.mornie.org/users/eriol
in reply to Dún Piteog • • •Dún Piteog
in reply to • • •