#genocidio Ecco una traduzione italiana di monde-diplomatique.fr/2025/10/… (Gideon Levy)
I massacri del 7 ottobre 2023 hanno provocato la morte della Striscia di Gaza. Ci vorranno anni perché torni alla vita, ammesso che ci riesca. Ma questi eventi, e il successivo attacco israeliano, hanno anche ucciso la speranza di un Israele diverso. È ancora troppo presto per misurare l'entità dei danni causati da questa guerra alla società e allo Stato israeliani. Il cambiamento è evidentemente radicale. Anche in questo caso, la rimozione delle macerie e la ricostruzione richiederanno anni, se mai avverranno. Gaza e Israele sono stati distrutti ciascuno a modo proprio, forse irreversibilmente. La devastazione della prima è visibile ad occhio nudo, a chilometri di distanza; quella del secondo rimane ancora nascosta sotto la superficie.
Il 7 ottobre ha rappresentato una svolta storica. Quel giorno, Hamas ha invaso Israele e commesso una strage senza precedenti nel Paese. E quel giorno, Israele ha cambiato volto. Forse la sua nuova faccia era rimasta nascosta fino ad allora dietro una maschera, in attesa del momento giusto per rivelarsi. O forse la trasformazione è stata più profonda. In ogni caso, i demoni sono usciti dal vaso e non sono pronti a tornarci. La Striscia di Gaza è ormai inabitabile. Anche Israele è diventato una terra ostile per coloro che aspirano a una vita libera e democratica.
Un' interpretazione precisa degli eventi si è infatti imposta immediatamente, modificando la coscienza politica ed esistenziale del Paese. I leader, i media e i commentatori hanno subito definito gli attacchi «la più grande catastrofe che abbia colpito il popolo ebraico dopo la Shoah (1)». La Shoah e il 7 ottobre 2023 nello stesso respiro, quindi, come se fossero paragonabili, come se ci fossero stati due stermini... Un'esagerazione assurda, senza alcun fondamento - l'entità, gli obiettivi, i mezzi, tutto è diverso - ma ripetuta fino alla nausea e perfettamente calibrata per servire la propaganda governativa. Perché questa scelta di paragone non era affatto casuale. Deriva dalla vittimizzazione che accompagna Israele dalla sua fondazione nel 1948, in seguito al genocidio del popolo ebraico; una vittimizzazione che, agli occhi di molti israeliani, conferisce al Paese il diritto di agire come nessun altro è autorizzato. Affermata fin dall'inizio come un'evidenza nel dibattito pubblico, questa analogia costituiva il via libera che Israele si è dato per lanciare il suo attacco: se il 7 ottobre fosse stato un «olocausto», il genocidio che ne sarebbe seguito sarebbe stato legittimo.
«E che volevate che facessimo?»
Così è cambiato lo stato d'animo del Paese; o almeno si è rivelato senza filtri, liberato da ogni «correttezza politica». Molti israeliani, probabilmente la maggioranza, ritengono ormai che «non ci siano innocenti a Gaza». Secondo un sondaggio del centro aChord, affiliato all'Università Ebraica di Gerusalemme (agosto 2025), tale convinzione riguarda il 62% degli israeliani e addirittura il 76% degli ebrei israeliani. L'accusa, martellata in tutti i modi da due anni, si è gradualmente ampliata, ed è diventato frequente sentire anche che “non ci sono palestinesi innocenti”, ovvero che anche i palestinesi della Cisgiordania meritano di essere puniti. Una tale ideologia spiana la strada alla destra israeliana, il cui vecchio sogno è quello di creare una terra ebraica «dal fiume al mare», etnicamente pura (2).
I massacri perpetrati da Hamas il 7 ottobre sono stati percepiti in Israele come la prova di una sete di sangue innata nei palestinesi. Qualsiasi riferimento alle circostanze storiche, politiche o sociali di questo attacco è stato considerato un tentativo di giustificazione e quindi un tradimento. António Guterres, segretario generale delle Nazioni Unite (ONU), è stato una delle prime grandi voci internazionali a evocare questo contesto. Tel Aviv lo ha immediatamente definito antisemita. Come ha osato? La potenza del fuoco di sbarramento è facilmente spiegabile: qualsiasi contestualizzazione mina la legittimità della «risposta» israeliana. Bisogna quindi ignorare la vita di assedio senza speranza inflitta agli abitanti di Gaza, ma anche l'abbandono dei palestinesi da parte della comunità internazionale, compresi i paesi arabi che si sono progressivamente avvicinati a Israele (3).
Un'altra certezza si è diffusa a macchia d'olio all'indomani del 7 ottobre: quella secondo cui Israele può permettersi tutto. «E cosa volevate che facessimo?», si sente dire continuamente, come se il genocidio fosse l'unica opzione possibile. L'offensiva su Gaza è unanimemente presentata come un atto di legittima difesa, autorizzato dal diritto internazionale. La destra al potere, che non ha mai creduto nella convivenza con i palestinesi e che non li ha mai considerati alla pari come esseri umani, ha potuto lanciarsi nel suo folle progetto di pulizia etnica della Striscia di Gaza, senza temere l'opposizione della sinistra e del centro. Le idee di pace, di soluzione politica, di diplomazia, di soluzione a due Stati sono completamente scomparse dal discorso politico. In un accordo quasi unanime, i vari partiti ritengono che non ci sia più un partner palestinese – poiché non ci sono innocenti – e che quindi non ci sia più nulla da discutere, a parte la liberazione degli ostaggi israeliani.
Non bastando il rifiuto del dialogo, Israele ha superato i limiti dell'orrore bandendo le testimonianze di solidarietà nei confronti dei palestinesi. Qualsiasi espressione di empatia, preoccupazione e, naturalmente, qualsiasi tentativo di aiutare Gaza sono diventati sospetti nel Paese, e talvolta persino illegali. Gli arabi israeliani (il 20% della popolazione) sono stati messi a tacere. Molto rapidamente, alcuni di loro sono stati arrestati per aver pubblicato messaggi di compassione sui social network, altri sono stati licenziati (4). Questo incoraggia a comportarsi bene... Da allora, il ministro della Pubblica Sicurezza Itamar Ben-Gvir, di estrema destra, si assicura di reprimere le azioni a favore della pace. La popolazione ebraica non è stata risparmiata: molti attivisti di sinistra sono stati arrestati per solidarietà con Gaza (5). Una coltre di silenzio ha ricoperto il Paese.
I media israeliani, sia privati che pubblici, hanno volontariamente aderito a questa linea, con entusiasmo addirittura. Da due anni, senza alcuna censura reale – se non l'autocensura – hanno deciso di non coprire le atrocità commesse a Gaza (6). Il loro pubblico può vivere con la sensazione che lì vivano solo venti persone: i venti ostaggi israeliani ancora vivi. La fame, le distruzioni, i massacri di civili sono quotidianamente occultati o relegati ai margini delle notizie, come una sorta di concessione simbolica alla verità (7). Al contrario, non si contano più i servizi giornalistici sugli ostaggi e sui soldati israeliani uccisi. Probabilmente ogni francese, anche il meno informato, si è trovato di fronte a più immagini della sofferenza di Gaza rispetto a un israeliano medio... I media privilegiano la negazione e l'occultamento con tanto più fervore quanto più sanno bene che ciò corrisponde alle aspettative dei loro consumatori. Gli israeliani non hanno mai voluto sapere nulla dell'occupazione; ora non vogliono sapere nulla del genocidio. I palestinesi meritano il loro destino, a che serve parlarne?
Ogni informazione proveniente da Gaza viene quindi messa in discussione: il numero delle vittime sarebbe esagerato, non ci sarebbe mai stata carestia, ecc. Al contrario, i giornalisti riportano servilmente i resoconti dell'esercito israeliano. L'ospedale Nasser è stato bombardato e ventuno persone, tra cui cinque giornalisti, sono morte? Sicuramente ospitava un quartier generale di Hamas... Ma cosa pensare di un esercito che ha ucciso quasi ventimila bambini in meno di due anni? E che dire dei dati, compilati dallo stesso esercito israeliano, secondo cui l'83% dei morti palestinesi non aveva alcun legame con Hamas (8)? Nessuno se lo chiede. La versione ufficiale è più comoda per tutti: il governo, i militari, i media e i loro clienti. Ciò che disturba viene occultato e tutti sono contenti. Così il Paese si protegge, grazie a un vasto sistema di propaganda, nascondendo la verità a se stesso. E pochi cittadini se ne lagnano.
La menzogna e l'occultamento sono all'ordine del giorno in tempo di guerra. Ma il caso israeliano è particolare. Quando si criticano i media russi per la loro copertura del conflitto in Ucraina, si sa perfettamente che in realtà non possono fare altrimenti. I giornalisti israeliani, invece, sono liberi. Avevano la possibilità di scegliere e hanno consapevolmente rinunciato alla loro missione. Quando a volte mostro ai miei amici i video orribili di Gaza – e non mancano – la loro reazione è quasi pavloviana: «Forse è un falso? Forse è stato generato dall'intelligenza artificiale? Forse è stato girato in Afghanistan?». Questa negazione protegge la società israeliana dal confronto con la realtà.
Ma non è più sufficiente, perché gli altri paesi vedono le atrocità commesse a Gaza. Israele sta diventando uno Stato paria, i suoi cittadini devono affrontare una crescente ostilità nel resto del mondo. E noi cosa facciamo? Incolpiamo il resto del mondo: è antisemita, odia Israele e gli ebrei; il mondo intero è contro di noi, qualunque cosa facciamo. Questa retorica vittimistica fa accettare ai cittadini il deterioramento dello status internazionale di Israele. Il Paese ha rinunciato all'opinione pubblica mondiale.
[continua]
Journaliste au quotidien « Haaretz », Gideon Levy a passé sa carrière à dénoncer l’occupation des territoires palestiniens, la colonisation, les expulsions, le chantage à l’antisémitisme.
Gideon Levy (Le Monde diplomatique)
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